中国建筑史名词解释

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1、卷杀　　古建筑名词　　卷杀，即将柱、梁、枋、斗拱、椽子等构件的端部砍削成缓和的曲线或折线，使构件外形显得丰满柔和。每种构件的卷杀有一定规矩，元明以前使用得较为普遍。清代官式建筑重视总体艺术效果，只有斗拱的拱端保留卷杀做法，其他一概去掉。.偷心造　　跳头上不置横栱的　　斗拱构造形式之一，横拱的设置少于斗拱出踩，如斗拱各向内外两侧挑出三拽架称为七踩，应列有七列横拱，但在制作时却省去一列或数列横拱，这种做法称为偷心造。　　定义：指一朵斗拱中只有出跳的拱、昂，跳头上不安横拱的作法。——《古典建筑语言》计心造　　跳头上置横栱的　　——————————————————　　补充性解释：　　宋代斗拱中，每一

2、跳的华拱或昂头上，放置横拱的一种斗拱的结构方法。草栿：在平暗，平棊（音其qi）上看不见的栿，由于看不见，所以制造粗略，未经任何艺术加工，制作潦草，故称之为草栿．明栿：与草栿相对而言，指的是在平暗，平棊（即天花板）以下的梁，由于明栿在室内能看得见，所以制造精致。宋代常将明栿做成形如弯月的月梁式，以增加美感。彻上露明造　　常见于古建介绍中　　无平闇（吊顶）的做法，叫“彻上露明造”。有无平闇（吊顶），也是殿阁与厅堂差别之所在。设平闇的即殿阁型殿堂，以平闇为界，在结构上明确地上下分开。无平闇的，为厅堂式建筑。　　说白了就是不做吊顶一池三山　　一池三山规制在我国古代神话传说中，东海里有蓬莱、方丈、瀛洲

3、三座仙山，山上长满了长生不老药，住着长寿快乐的神仙。封建帝王都梦想万寿无疆与长久统治，自从汉武帝在长安城修建了象征性的“瑶池三仙山”开始，“一池三山”就成为历代皇家园林的传统格局。　　颐和园昆明湖中有五座岛屿，其中藻鉴堂（一说南湖岛）喻蓬莱、治镜阁喻方丈，凤凰墩喻瀛洲。北海公园中，北海象征"太液池"，"琼华岛"是蓬莱，原在水中的"团城"和"犀山台"则象征瀛洲和方丈。　　一池指太液。太液池是一个相当宽广的人工湖，因池中筑有三仙山而著称。这种“一池三山”的布局对后世园林有深远影响，并成为创作池山的一种模式。　　一池三山是中国传统园林直至现代园林中表现最多的表现形式而且成为定制。　　最早开创应用“

4、一池三山”叠山理水模式的园林是建章宫。黄肠题凑“题凑”是一种葬式，始于上古，多见于汉代，汉以后很少再用。黄肠题凑：西汉帝王陵寝椁室四周用柏木堆垒成的框形结构，“黄肠题凑”一名最初见于《汉书·霍光传》。根据汉代的礼制，黄肠题凑与梓宫、便房、外藏椁同属帝王陵墓中的重要组成部分。但经朝廷特赐，个别勋臣贵戚也可使用抱厦　　  宋代管这样的建造形式的殿阁叫“龟头屋”，清代的叫法就是“抱厦”。原来在隋唐时期，建筑组合上有了较大的发展。在主建筑的四面都可接建，在左右侧的称“挟屋”，在前后的称“对垒”，局部向前后突出的称“龟头屋”。据说龟头屋在两宋曾经风行一时，宋人游记中常有“龟首四出”的描述，特别是应用于

5、黄鹤楼、滕王阁等大型风景建筑。日本古建筑中也有类似的龟头屋，或者采用简化版本，将正檐向上撩起一块三角形，比如徐福神社和著名的大阪古堡。　　在主建筑之一侧突出1间（或3间），由两个九脊殿丁字相交，插入部分叫抱厦。十字相交的叫十字脊。（如河北正定隆兴寺摩尼殿）　　"抱厦"是建筑术语,是指在原建筑之前或之后接建出来的小房子,去北京的大观园的怡红院一看就知道了,怡红院中宝玉住的房子是五间的上房,在其前檐接建出三间的小卷棚,这就是"抱厦"的一种,如果"抱厦"建在正房的北侧,就是"倒座抱厦".如果在正房或厢房的两侧接建出小房子,这就叫"耳房",象正房长出两个小耳朵.叉柱造　　宋式大木作构造术语。楼阁式建

6、筑中．上层檐柱柱脚十字或一字开口，叉落在下层平坐铺作中心，柱底置于铺作栌斗斗面之上．这种结构方法称叉柱造或插柱造。叉柱造可以增强上下层之间的联系，加强整个构架的稳定性。　　  宋式叉柱造图示叉柱造：上层柱插在底下华拱中，收半个柱径。　　此为中国有记载最早的桁架结构。　　天津蓟县独乐寺内，现存的辽代建筑观音阁，其上、下柱的交接就采用叉柱造的构造方式。缠柱造　　  缠柱造图释据《营造法式》　　在下层柱端增加一斜梁，将上层柱立于此梁上。结构外观稳妥，角部两面的普柏枋上各加一个大斗和一组斗拱。　　在大同华严寺以及善化寺内的辽金遗构中，转角铺作处共用三斗的现象很普遍，梁思成先生也称其为“缠柱造”，但由

7、于遗构都属单层建筑并非楼阁，所谓“缠柱造”也名不副实，推测是为了增加檐角的出檐而使得转角铺作的荷重增加，于是较为灵活地增加了铺作数和大斗。　　在山西应县城内有一座国内现存唯一最古与最完整的木塔--应县佛宫寺释迦塔，高9层（外观5层，暗层4层），67.13米。释迦塔各层檐柱与其下之暗层檐柱结合使用柱造。但上层暗层檐柱移下层檐柱收半柱径，其交接方式为缠柱造。在外观上形成逐层向内递收的轮廓。永定柱:大木作构件名称,