黛玉潇湘馆之环境描写

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1、潇湘馆小说人物与环境小说的基本审美任务是对无限丰富的典型人物的塑造，而人的根本特质是具有社会性，任何人都是在一定的具体环境中生存发展，所以，作家只有在复杂的社会联系中才可能把握与再现人物的具体性和历史性，因此小说作家都重视对人物生存环境的描写，以外化与延伸人物性格，努力塑造出典型环境中的典型人物。第11回“大观园试才题对额”中的描写“一带粉垣，数楹修舍，有千百竿翠竹掩映… …进门便是曲折游廊，阶下石子漫成雨路，上面小小三舍… …后园有大株梨花，阔叶芭蕉”。这是潇湘馆的全景图。第26回的近景“凤尾森森，龙吟细细”,“湘帘垂地

2、，悄无人声”,“一缕幽香，从碧沙窗中暗暗透出”。这正是她和宝玉恋爱的时期。宝玉大病之后出门闲逛，习惯成自然地顺脚来到潇湘馆，首先映入他眼里的便是“凤尾森森，龙吟细细”的翠竹。那茂密的竹叶有着美的形态，风吹竹叶发出的沙沙声响，就像箫笛轻奏出的优美乐曲，而“湘帘垂地，悄无人声”的情景，更增添了环境的恬静幽美。满怀春愁的黛玉正在回忆和宝玉同读的《西厢记》中表现莺莺相思之情的优美唱词，她是在背诵，也是在品味，在联想，在思索… …此时笼罩在翠竹丛中的幽雅的潇湘馆是黛玉甜蜜心境的衬托，风吹竹叶的轻轻响动有如她喃喃的内心独白。第35回潇

3、湘馆的景色“满地下竹影参差，苔痕浓淡”, “窗外竹影映入纱窗，满屋内阴阴翠润，几覃生凉”，月洞窗外悬着鹦鹉架，架上一只会“长叹”，还会学着主人“吁磋音韵”念“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”的鹦鹉。宝玉挨打之后，黛玉在潇湘馆外的花荫下，看见贾母等人成群结队去看望宝玉，不禁“想起有父母的人的好处来”，因而伤感不已，“泪珠满面”。怀着这样的心情，她一走回潇湘馆院内便“只见满地下竹影参差”,“不觉又想起《西厢记》中所云‘幽僻处可有人行，点苍苔白露泠泠’二句来”，又感叹自己“命薄胜干双文”。满怀无以排遣的愁思走进屋内，坐在月洞窗下

4、，“只见窗外竹影映入纱来，满屋内阴阴翠润，几覃生凉”，今日的竹影好像如影随形，竹影带来的满屋阴凉的感觉，不正是黛玉此时心境的外化么？第四十回刘姥姥二进荣国府游赏潇湘馆时，作者又为园中的青竹拍下了一个特写镜头：“一进门只见两边翠竹夹路，土地下苍苔布满，中间羊肠一条石子漫的甬路”。这里出现的夹路的翠竹多么像它的富于青春生命力的主人，而那“羊肠”一条“石子漫的”“甬路”是不是意味着她那狭窄、艰难的人生之路呢？这象征意味是多么强烈！第45回每岁至春分秋分之际，必犯嗽疾”,“今秋又遇贾母高兴，多玩了两次，未免过劳了神，今日又复嗽起来

5、，比往常又重”，黛玉于日落黄昏之时躺在病床上，不想竟“淅淅沥沥下起雨来”，那天空是“阴得沉黑”，更“兼着那雨滴竹梢，更觉凄凉”。因为和宝玉已经定情，此时黛玉的心境是快慰的，恬静的，满足的，但是她的疾病却日益沉重起来.这秋夜秋风秋雨中的青竹，是那样的孤独，凄清，“情哀则景哀”,“情景名为二，而实不可离”，此时潇湘馆窗外之竹，不正是被疾病折磨而且婚事茫茫前途不可预测的林黛玉凄苦的象征吗？承风承雨又承愁，从竹梢上流下的点点雨滴，正如黛玉“秋流到冬，春流到夏”的不尽的苦泪第108回“只见满目凄凉”, “花木枯萎”,独见“几竿翠竹菁

6、葱”。第108回宝玉再进大观园时，黛玉已亡，人去楼空。作者这样描写，也是大有深意的，这表明只有宝玉理解黛玉的坚贞，他自责自己的“背叛”，愧疚自己的软弱，崇仰黛玉坚贞不屈的人格。万木萧条之中这“几竿著葱”的翠竹，卓然独立，高标着黛玉死而不屈的灵魂。总之，潇湘馆中的竹，随着人物心境的不同，季节的变换，也都渲染着不同的情绪色彩，变换着情志，好像竹也通情，时时都在为它的女主人传情写照。同时，如果我们结合潇湘馆的命名过程来认识这些含情的翠竹，会体会出竹所蕴含的更深层的含义。竹、梨花、芭蕉、竹荫、苔痕、石子甬路、鹦鹉竹翠荫蔚然的竹子是

7、潇湘馆外景的主体特征。竹与“松”、“梅”并称“岁寒三友”，向来是坚劲高洁的君子的象征。所以，“竹”从来是艺术家们描绘、吟咏的对象。在画家眼中，诗人心中，“竹”都是美的体现、美的象征。人们总是把诗品、画品与人品统一起来评说。曹雪芹正是继承了历代文人画家对竹的赞誉这一文化传统，用竹为他的女主人公传神写照。所以，当元春令宝玉与众姐妹住进大观园时，黛玉一下就相中了潇湘馆，理由是“我爱那几竿竹子”，宝玉也拍手赞同：“合了我的主意了！我也要叫你那里住”（第23回）。竹子合了黛玉与宝玉的心思恐怕是他们直感到竹子“此是幽贞一种花”，正像他

8、二人坚定执着地追求着一种朦胧的人性解放，虽然纤弱孤立，但搏风击雨，决不妥协。翠竹，象征的是一种不屈不挠的可贵品质，高洁中带着儒雅，含蓄里透着活力。黛玉的诗号“潇湘妃子”，正是这样一种高贵而自然脱俗，婀娜而风姿绰约的魅力。竹的外形，竹的神韵，无一不与林黛玉交融、叠印。真可谓“竿竿翠竹映潇湘”，竹成了林黛玉