新课件《陕北民歌艺术研究》3

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1、陕北民歌艺术欣赏主讲：张智斌教授张智斌简介陕西师范大学教授、硕士研究生导师、民族声乐研究室主任、陕西民歌民间舞蹈研究中心主任、男高音歌唱家、中国音乐家协会会员。先后为中央广播电台、中国国际广播电台、中央电视台及地方电台、电视台录制民歌100多首。多次在国内各类声乐比赛中获奖。1986年获全国“孔雀杯”民歌大奖赛铜奖；1990年获全国第四届“五洲杯”青年歌手电视大奖赛优秀奖；并十多次在西北及陕西声乐比赛中获奖。应邀为《天宝轶事》、《初夏》、《平静的山村》、《王贵与李香香》、《西行漫记》、《坡道》、《大漠英魂》

2、等多部影视作品演唱主题歌。演唱代表作品《黄河滩放歌》、《送饭调》、《尔个咱陕北更红盛》、《唱起号子走汉江》。个人演唱专辑《黄河魂·西部情》、《最美的旋律》、《黄河滩放歌》。学术专著《歌唱一点通》、四十集电视声乐教学讲座《歌唱一点通》、《声乐教学理论与实践》。科研论文《人文地理学视野中的陕北、陕南民歌之比较阐释》、《陕北民歌产生的历史渊源及其调式特点》、《用心灵和技巧唱出陕北民歌的神韵》、《从原生态进入电视大奖赛谈高校声乐教学改革》发表在国家级权威、核心期刊。作品简介第一部分，陕北民歌概况陕北民歌概况前言人文

3、地理环境历史渊源了解陕北民歌试听几首陕北民歌地域特点人文特点认识陕北民歌手为什么要学习陕北民歌艺术了解陕北民歌试听几首陕北民歌认识几位陕北民歌手前言陕北民歌概况为什么要学习陕北民歌1,中国民族音乐文化有着辉煌灿烂的历史，它是中国音乐文化发展的主角，是中国音乐史上一个重要组成部分，也是世界音乐文化之林中的一朵奇葩。更好地保存和传播民族音乐艺术，需要对其不断地对其进行继承和发展。2.纵观世界各国、各民族音乐文化，我们可以发现一个共同的规律，那就是对本民族音乐文化的认同越强、认同元素越多，该民族的民族自尊就越强、

4、其民族音乐文化对世界文化的影响就越广泛越持久.因此，一个具有高度文化自觉性的民族，应该对本民族音乐文化有深刻的理解和认识，去糟粕、取精华，进行相应地革新、弘扬和传承。3.陕北地区是我国较为偏远、落后的地区，但却蕴藏着极为丰富的民间音乐，是我国民族音乐的宝库。因此，更好地保护和传播陕北民歌艺术，在继承中使之有进一步的发展，是当代音乐人的重要使命。4.陕北民歌是陕北劳动人民的精神、思想和感情的结晶。陕北民歌伴随着社会不断发展、壮大，历经沧桑而不衰竭，其主要源于生长在这片黄土地上的人民对美好生活的无限热爱与向往。

5、陕北民歌：从传统的意义上讲，是产生流传于陕西北部黄土高原上的各类民间歌曲的统称。了解陕北民歌产生地理环境：陕北地处黄土高原，东临黄河，北接内蒙。山秃沟深，到处是黄风、黄天、黄土、黄水、千沟百壑。千百年来由于自然环境恶劣，人民生活既穷又苦，所以绝大多数陕北民歌反映了劳动人民受苦受难的生活场景。千沟万壑的山梁沟壑之间的水源贫瘠的土地陕北人的油画作品生长在这片黄土高原的陕北人民，将心里的爱、憎、怨、愤通过陕北民歌渲泄、呐喊出来，构成了陕北民歌深刻明畅的词句和跌宕起伏的旋律。《赶牲灵》试听陕北民歌试听陕北民歌演唱张

6、智斌《跑旱船》《干妹子，你丢开手》王向荣陕北民歌演唱家,陕北府谷人，父母都是著名的二人台、山曲艺人，所以他从小就受到民间音乐的熏陶，惊人的记忆力和聪慧过人的天资，使他很早就熟悉了许多民间曲调。王向荣少年时代历尽坎坷，父亲早逝，他13岁起就不得不挑起生活的重担，干农活、打小工、挖煤掏炭、当瓦工、跑口外等等，什么苦活都干过。正是这颠沛流离的生活，使他体验到了人生，丰富了感情。也加深了他对民歌的理解。王向荣说，歌不是声音高低的问题，也不在你是否获过奖，“山高挡不住太阳”，好歌是从心里流出来的，没有对黄土地贴心贴骨

7、的爱，没有在黄河母亲的怀抱里滚打过，是唱不好民歌的。王向荣说，正是对那片土地的热爱和忧伤使他的歌不同于任何人。认识陕北民歌手《东方红》中央电视台作王向荣专访贺玉堂，中国民歌大王，陕北民歌大王。1949年生于陕北安塞县沿河湾乡，大专文化，68年参军，70年转业安塞法院，历任审判员、厅长等职。85年调县文化局，原任党支部书记，现系中国民协会员、中国音协会员、中国音协陕北民歌研究会理事、中国民间艺术家协会陕西分会会员、延安曲艺家协会副主席、延安音协理事、延安政协委员。贺玉堂的爷爷、父亲、岳父、舅舅都是当地小有名气

8、的民歌手。贺玉堂从小酷爱民歌，日积月累，耳濡目染，练就一副金嗓子。他的歌声高亢激越，优美动情。经专家测试，其发音高度为f3，比举世闻名的帕瓦罗蒂高音C3高出四度。一曲“天下黄河九十九道弯”、“上一道坡坡下一道梁”、“水流千里归大海”无不令人心摇魄动，荡气回肠。10岁起他正式跟着父辈们在农事闲暇时学唱民歌，久而久之，成了安塞地区颇具知名度的歌手。乡亲们婚丧嫁娶、迎来送往，少不了请他唱一气。贺玉堂唱歌，一气儿能唱三四