上海市十校2012届高三12月联考历史试卷

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1、上海市十校2012届高三12月联考历史试卷2011年12月参加学校：南模、复兴、上外、复旦附中、延安、华师大二附中、上海曙光、上师大附中、交大附中、向明一、选择题（每题2分，共70分，每题只有一个答案）1.《礼记·礼运》把禹作为“天下为家”的开端，以区别此前的大同之世。其主要依据应是A.禹死后启继位B.建立武装C.建造大型宫殿D.建立宗法制度2．某学者为了研究南朝的历史，可以参考的书目是①陈寿《三国志》②魏收《魏书》③萧子显《南齐书》④姚思廉《梁书》⑤姚思廉《陈书》A．①②③④⑤B.②③④⑤C.③④⑤D.②④⑤3.西方学者认为，公元前6—公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（Axia

2、lAge），“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象为A．诸子并立、百家争鸣B．以法为教、焚书坑儒C．罢黜百家、独尊儒术D．崇儒尚佛、兼收并蓄4．《说文》：“史，记事者也。从又持中。中，正也。”这符合史学家刘知几的A.史才B.史学C.史识D.史德5.孔子在评论两支古曲（舜时的《韶》曲和周武王时的《武》曲）时，认为《韶》曲是"既完美，又善良"；《武》曲则"虽完美，未尽善"。他认为“未尽善”的主要原因是A.武王暴政B.武王武力夺权C.《武》曲乐律不完整D.《武》曲来源民间6.“动之不以礼，未善也”一句，应该属于儒家学说的A

3、.礼B.仁C.义D.德7．《史记·商君列传》：吾说公以帝道，其志不开悟矣。……吾说公以王道而未入也。……吾说公以霸道，其意欲用之矣。其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是A．法家、道家、儒家B．道家、儒家、法家C．墨家、法家、道家D．儒家、法家、墨家8．在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是A．实施仁政和道德教育B．推行礼法和民主政治C．加强专制和自我节制D．实行人治和法治9．中国古代，皇帝诏书多以“奉天承运”为开头语；农民起义也常打出“替天行道”的旗号。这种现象起始于A.秦B.汉代C.宋代D.清朝10．“

4、易大传：‘天下一致而百虑，同归而殊途。’夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。”这段话反映的历史时期是A.西周B.春秋战国C.秦朝D.明朝11．台湾作家柏杨认为：中国文化似一条壮观伟大的河流，但是到了14世纪，“它终于淤塞成一个酱缸，构成一个庞大而可哀的时代”。形成“酱缸”现象的主要因素是A．专制制度B．“罢黜百家”C．“三教合一”D．程朱理学第9页共9页12.皇帝和大臣讨论如何选拔人才。大臣主张：应该只问他们个人能力的高低，不要计较他们的家世背景。皇帝反对大臣的说法，强调历时久长的世家才是培养人才的沃土，应是选拔优秀人才的重要标准。这件事最可能发生

5、在A.秦、汉B.南北朝C.宋、元D.明、清13．右图为电视剧《三国演义》中的“桃园三结义”，图中情景所体现的精神是A．“仁政”B．“天人感应”C．“忠孝节义”D．“致良知”14．伏尔泰将《论语》中的“己所不欲，勿施于人”，视为每个人应遵守的座右铭。法国大革命时期的罗伯斯庇尔，在起草《人权宣言》时，还将它作为自由道德的标志写入其中。伏尔泰、罗伯斯庇尔这样做的意图是A．尊崇中国的传统文明B．加大东西方文化交流C．反对特权，维护人权D．重建法国的道德伦理15．右图是一幅“针路”示意图。“针路”出现于宋代，指的是古代人们在罗盘指引下将不同地点的航行方向连结而成的一种航线。据此，下列说法不正确

6、的是A．它的出现是宋代航海事业发展的必然结果B．它的出现使得古代海上航行更加安全便利C．我国在宋代已经将指南针应用于航海事业D．这标志着宋代开启了“海上丝绸之路”16.一位学者向图书馆借阅《利玛窦中国札记》、《苏州府志》、《唐伯虎集》三种书籍，计划写一篇小论文。下列最可能符合这篇论文的主题是A.《唐代苏州的风俗》B.《元代的海外贸易》C.《明清江南的文人生活》D.《晚清西学的输入》17.宫廷画师朱塞佩1714年①5月4日坐船②前往中国传教③，第二年的8月17日，抵达已为西班牙④占据的澳门，取名郎世宁。这段文字表述中与史实不符之处是A.①B.②C.③D.④18.有人主张学问要自有心得：

7、读孔子之书，必须与自己的经验相印证；如果心中不以为然，那么，即使是孔子之言，也不能承认就是对的。这种思想观念应是A.战国孟子学派B.西汉经学派C.程朱理学派D.阳明学派19.上海市民从交通工具的变迁中最早体验到生活的现代化。他们乘坐的交通工具依次发生变化的是①火车②电车、汽车③轮船④飞机A.①③②④B.①③④②C.③①②④D.③①④②20.某书描述巴黎：各国的作家和思想家在这里均可受到热烈招待。这里出现了一些由艳光四射且博学多才的名媛主持的聚会，作家、学者