人教新版部编版七下---第8课--木兰诗

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1、什么叫“巾帼英雄”？——女性中的英雄人物。“巾”和“帼”是古代妇女戴的头巾和发饰，“巾帼”借指妇女。成语学习：谁说女子不如男听过这首曲目吗？大家唱一唱刘大哥讲话理太偏谁说女子享清闲男子打仗到边关女子纺织在家园白天去种地夜晚来纺棉不分昼夜辛勤把活干将士们才能有这吃和穿你要不相信哪请往这身上看咱们的鞋和袜还有衣和衫这千针万线都是她们连哪有许多女英雄也把功劳建为国杀敌是代代出英贤这女子们哪一点儿不如儿男唱段中的女英雄是谁？下面我们一起来了解她的故事吧。你知道吗？木兰诗南北朝北方叙事民歌北宋郭茂倩《乐府诗集》学习目标：1.掌握字词及文学常识，积累重要文言词语，理解互文、对偶、排比等修辞

2、方法的运用。（重点）2.朗读并背诵课文；整体把握故事情节，理清故事的基本脉络。（重点）3.理解木兰的人物形象，学习木兰替父从军、保家卫国的爱国精神。（难点）【学习活动一】课前自学检测安徽亳州木兰像了解花木兰河南虞城花木兰祠湖北黄陂[pí]木兰山音乐剧《花木兰》花木兰生平简介：花木兰是北朝时河南虞城县营廓kuò人。女扮男装，代父从军，屡立战功。凯旋而归，帝封官嘉奖，木兰不受，辞官回乡。唐初，追封为孝烈将军。人们为纪念她，于唐代修建花木兰祠，祠内现存元代立《孝烈将军祠像辨正记》和清立《孝烈将军祠辨误正名记》石碑，详细记载了花木兰的身世、籍贯、业绩及历代修祠情况。近年来，又修复了木兰祠大殿等一大批

3、景点。花木兰祠已收入《中国名胜词典》。作品简介花木兰的故事源于《木兰诗》，《木兰诗》选自北宋·郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首乐府民歌。北朝民歌的代表作。属于叙事诗，叙述了古代女英雄木兰代父从军、建功立业的传奇故事。《木兰诗》的重要地位北朝乐府最有名的是长篇叙事诗《木兰诗》，它与《古诗为焦仲卿妻作》即南朝的《孔雀东南飞》，被称为乐府民歌中的“乐府双璧”。何为“乐府诗”？古代主管音乐的官署称“乐府”。秦朝及西汉惠帝时设有“乐府令”，汉武帝时的乐府规模较大。采集民间诗歌和乐曲。后来人们将乐府采集的诗篇称为“乐府诗”。《“乐府诗”——继《诗经》《楚词》之后，在汉魏六朝文学史上出现一种

4、能够配乐歌唱的新诗体。乐府诗的特点1.叙事性强，人物性格鲜明和完整的故事情节。2.运用多种艺术手法来描写人物，如个性化的对话，人物行动和细节的描写等。3.形式多样。有四言、五言、杂言。五言是乐府民歌的创新。4.有丰富奇特的幻想，具有浪漫色彩。唧唧机杼军帖可汗鞍鞯帖花黄辔头霍霍鸣溅溅燕山胡骑鸣啾啾朔气金柝戎机红妆著云鬓傍十二转请读准字音jīzhùtiěkèhánānjiānjiānbàngpèiyānróngshuòtuòzhuāngzhuótiējìhuòjiūbìn扶将jiāngzhuǎn【学习活动二】朗诵诗歌（在课文上做批注）听读课文1.注意读准字音，把握好朗读节奏。2.体会诗歌的内容大

5、意,将不理解的词句勾画下来。朗读指导这首诗是五字句，读法是二字三字一停顿，而后三字之中又可根据意思又有二字一字停顿，或一字二字停顿。例如：唧唧/复—唧唧，木兰/当户—织，不闻/机杼—声，惟闻/女—叹息。尝试朗读【活动三】合作探究：翻译全文（在课文上做批注）诗文理解唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。再、又对着听见只门叹息声织布机,杼：织布梭子参考译文：叹息声一声接着一声传出，木兰对着门织布。听不到织布机发出的声音，只听见木兰在叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。“所思何”的倒装。意思是想什么。思念也参考译文:问木兰在想什么？问木兰在思念着什么。（木兰回答道）木兰

6、也没有在想什么，木兰也没有思念什么。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。大规模表示多数,不是确指下文的“十年”“十二转”“十二年”情形相同。军中的文告征兵古代我国某些少数民族的君主称号征兵的名册同下文的“阿爷”同，都指父亲。参考译文：（木兰）昨夜看到征兵的文书，可汗在大规模地征兵，征兵的名册有很多卷，每一卷上都有父亲的名字。为此（指替父出征）愿意阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。买泛指马和马具代替参考译文：父亲没有长大成人的儿子，木兰没有兄长，木兰愿意为此去买马鞍和马匹，从此代替父亲去征战。征战东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。马鞍下的垫子驾驭牲口用的

7、嚼子和缰绳参考译文：木兰到集市各处买了骏马，马鞍和马鞍下的垫子，驾驭牲口用的嚼子和缰绳以及长鞭等战具。（东、西、南、北市只是一种名叫互文的修辞手法，并不是去东、西、南、北市。）旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。早晨告别辞别离开只水流声住宿过夜参考译文：（第二天）早晨告别爹娘离开，夜晚宿营在黄河边上，听不到爹娘呼唤女儿的声音，只听到黄河流水的声音。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声