马克思主义哲学原理模拟试题

《马克思主义哲学原理模拟试题》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、克思主义哲学原理模拟试题第1章马克思主义哲学是科学的世界观和方法论1、马克思主义是科学，从根本上说在于它（B）A以世界的一般规律为研究对象B始终严格地以客观事实为根据C提供了普遍适用的客观真理D形成了完整的理论体系2、马克思主义理论体系的本质特征是（C）A阶级性和群众性的统一B历史性和现实性的统一C科学性和革命性的统一D批判性和创造性的统一3、哲学的党性即党派性是指（D）A辩证法同形而上学的对立和斗争B可知论同不可知论的对立和斗争C无产阶级世界观和资产阶级世界观的对立和斗争D唯物主义和唯心主义的对立和斗争4、在哲学史上第一次科学地对哲

2、学基本问题作出完整概括和论证的是（D）A.黑格尔B费尔巴哈C马克思D恩格斯5、唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于（C）A世界发展动力问题B意识本质问题C世界本原问题D实践本质问题6、恩格斯认为：全部哲学、特别是近代哲学的重大的基本问题是（C）A哲学与人类生存活动之间的内在联系问题B人与周围世界的基本联系问题C.思维和存在的关系问题D关于人的本质问题7.中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（D）A.宿命论观点B.唯意志论观点C.机械唯物论观点D.朴素唯物论观点8、在下列命题中，属于客观唯心主义哲学观

3、点的是（CD）A.世界统一于存在B.世界是观念的集合C.世界是绝对观念的异化D.世界是上帝意志的创造物E.物是感觉的复合第2章世界的物质性和人的实践活动1、人类意识产生的历史过程，大体上经历了以下三个决定性环节（C）A.概念、判断、推理B.感性认识、理性认识、实践C.生物的刺激感应、动物的感觉和心理、人类意识D.客体、主体、客体2、意识的本质是（A）A人脑的机能、物质的反映B人脑产生的特殊物质C感觉的总和D逻辑的集合3、马克思主义哲学认为世界统一于（C）A.存在B.精神C.物质D.原子4、马克思主义哲学认为世界在本质上是（B）A.各种

4、物质实体的总和B.多样性的物质统一C.物质和精神的统一D.主体和客体的统一5“意识是客观存在的主观映象”的命题是指（D）。A.意识是主体和客体连结和转化的中介B.意识是客观精神的主观映象C.意识的形式和内容是客观的D.意识的内容是客观的，形式是主观的6、一切物质在本质上都具有类似感觉的反映特性是（A）A.辩证唯物主义观点B.庸俗唯物主义观点C.主观唯心主义观点D.客观唯心主义观点7、“人不能两次踏进同一条河流”和“人一次也不能踏进同一条河流”，这两种说法（C）A.都是辩证法观点B.都是诡辩论观点C.前者是辩证法观点，后者是诡辩论观点D

5、.前者是诡辩论观点，后者是辩证法观点8、不同的人对同一事物所见所思往往各不相同，这说明（C）。A.意识是主体的自由创造B.意识不受认识客体的制约C.意识受主体状态的影响D.意识的内容和形式是主观的9、先有工程设计图，然后施工建成大厦。这一事实说明（B）。A.意识产生物质B.意识转化为物质C.意识决定物质D.意识创造物质10、“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”的著名诗句所蕴含的哲理是（D）。A.物质运动的客观性和时空主观性统一B.物质运动的无限性和时空的有限性的统一C.物质运动的多样性和静止的单一性的统一D.物质运动的绝对性和静止的相对

6、性的统一11.哲学上的物质范畴与自然科学上的物质范畴的关系是（B）。A.本质和派生的关系B.普遍和特殊的关系C.本质和现象的关系D.形式和内容的关系12、“运动应当从它的反面即从静止找到它的量度”，因为静止是（B）。A.运动的根本属性和存在方式B.过去运动的结果和未来运动的出发点C.运动的原因和根据D.运动的基础和承担者13、列宁对辩证唯物主义物质范畴是通过（A）。A.物质与意识的关系界定的B.个别与一般的关系界定的C.哲学与具体科学的关系界定的D.认识与实践的关系界定的14、彻底的唯物主义一元论的根本要求是（C）。A.承认世界多样的

7、统一B.承认物质对意识的根源性C.坚持一切从实际出发D.反对一切形式的二元论15、《坛经》记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。”这段话表明惠能关于运动的基本观点是（D）。A.运动是物质的根本属性B.运动和物质是不可分割的C.精神运动是物质运动的一种形式D.精神是运动的主体16、“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”这个命题表明（A）。A.意识是客观存在的主观映象B.人脑是意识的源泉C.观念的东西和物质的东西没有本质上的区别D.意识是人脑中特有的

8、物质17、人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。这一命题表明意识对物质具有（C）。A.决定性B.预见性C.能动性D.主动性18、中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人