八年级语文测试习题:24 谋攻练习题及答案

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1、第五单元第24课谋攻学习目标1.学习紧扣中心,恰当地运用正反对比的论述方法。2.理解“知彼知已,百战不殆”这一著名军事思想的积极意义。课前预习方案1.读写思考Xkb1.com1.解释下列句子中词语的意思。⑴故上兵伐谋:⑵将不胜其忿而蚁附之:⑶辅周则国必强:⑷不知三军之事而同三军之政者:⑸以虞待不虞者胜:2.翻译下列句子。⑴全国为上,破国次之。⑵不战而屈人之兵,善之善者也。⑶故小敌之坚,大敌之擒也。相关链接孙子及著作《孙子兵法》:  孙子名武,字长卿,春秋末期齐国人,大约和孔子同时。孔子被人们尊称为“文圣”,孙子也被人们尊称为“武圣”。

2、孙子出生于军事世家,祖先大多是有名将领,本人也戎马生涯30年,是春秋末期著名的军事家。著有《孙子兵法》十三篇。《孙子兵法》成书于春秋末期,是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作,在中国军事史上占有重要的地位,其军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生非常深远的影响,其已被译成日、英、法、德、俄等十几种文字,在世界各地广为流传,享有“兵学圣典”的美誉。知识结构课堂学习方案谋攻的原则和方法谋攻原则在战术上的具体运用谋攻论述将帅在谋攻中的作用强调“知”是谋攻的基础在语言运用上,作者善于运用排比句阐明自己的主要观点难点突破1.

3、全文的中心论点“不战而屈人之兵,善之善者也”。这个论点准确地表明,不战而胜是最好的用兵策略,当然也是最理想的战果,是军事家追求的最高目标。但是怎样才能达到这一目标呢?【解析】文章列举了四种手段亦即方法依次比较,进行评论。孙子首先强调,“上兵伐谋”,就是挫败敌人的战略计划,用计谋战胜敌人。“其次伐交”,就是利用外交手段,打破敌方与别国的联盟,使敌方孤立无援。“其次伐兵”,即消灭敌人的武装力量。最下策是“攻城”不得已的办法。在这里,作者运用典型事例,从耗时长、费力巨、伤亡众、收效微几个方面,极言攻城之弊,以反证“伐谋”之利。在此基础上,作

4、者又加以正面论证:古今优秀将领“屈人之兵”“拔人之城”“毁人之国”都“非战”“非攻”“非久”,不采用攻城之法。通过正反论证“伐谋”的重要性之后,进而合乎逻辑地得出结论:“必以全争于天下,故兵不顿而利可全”。文章紧扣“全”字,跟前面的中心论点相呼应,又用肯定判断“此谋攻之法也”加以强调,行文流畅,论证严密,具有不容置辩的力量。2.孙子是如何阐明谋攻原则在战术上的具体运用的?【解析】孙子认为,指挥者不仅要有全胜的战略思想,而且还要有机动灵活的战术。文章用排比句列举六种情况,旨在说明:在战役中,是“围”,是“攻”,还是“分”,是“战”,是“

5、逃”,还是“避”,都应根据实际情况来作出决定。总之,要集中优势兵力消灭敌人,而不要以劣势兵力死守硬拼。只有这样,才能克敌制胜;否则,就会被动挨打,乃至造成“小敌之坚,大敌之擒”的严重后果。从孙子列举的几种打法来看,仍然是以“谋”为指导思想的,他谈的虽然战术问题,却是“谋攻”原则的具体化。使文章从另一个方面论证了中心论点,深化了“谋”的内容,强调了“谋”的作用。限时课堂训练一1.给下列加点字注音隙()虞()糜军()百战不殆()2.解释下列句中的词语。①不战而屈人之兵(兵:)②不若则能避之(不若:)③故小敌之坚,大敌之擒也(擒:)④不知彼

6、,不知己,每战必殆(殆:)3.课文最后一段起什么作用?阅读课文选段,回答问题孙子曰:凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。……故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃亡,不若则能避之。故小敌之坚,大敌之擒也。……故曰:知彼知已,百战不殆;不知彼者而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。4.“凡用兵之法”的“法”字含义是,文中的理解应是。5.解释下列句中的词语。①不战而屈人之兵(兵:

7、)②不若则能避之(不若:)③故小敌之坚,大敌之擒也(擒:)④不知彼,不知己,每战必殆(殆:)6.翻译下列句子。①是故百战百胜,非善之善者也。②故曰:知彼知己,百战不殆。新课标第一网7.此文的作者是孙武,通过阅读你认为他是一位怎样的人?限时课堂训练二阅读文段,回答问题曹刿论战十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公

8、曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”

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