《外国文学》教案

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1、《外国文学》教案欧美部分第一章        古代文学第一节概述古代文学包括古希腊文学和古罗马文学。一、古希腊文学古代希腊文学是欧洲文学的开端，也是欧洲文学史的繁荣时期，其文学的发展大致可以分为四个阶段。1．第一阶段：公元前12——公元前8世纪这一阶段是氏族社会向奴隶制社会过渡的时期，史称“荷马时代”或“英雄时代”，文学成就的主要成就是神话和史诗。希腊神话是希腊最早的文学形式，也是希腊文学的源头。它源于民间口头文学，散见于古希腊各种文献中。   希腊神话是古希腊人对世界认识的最原始的表达形式。由于原始社会生产力低下，科学技术落后，人类的认识水平不高，古希腊人不能

2、对世界万物作出科学的解释就借助想象来解释难以理解的自然现象和杜会现象，并认为有一种超自然的神力在支配一切，他们把自然现象拟人化、个性化，这样就产生了神话。   希腊神话包括神的故事和英雄传说两部分内容。神话内容的变化显示出古希腊人宗教观念的转变，即由拜物教神转向对人类祖先的崇拜。神的故事当中又包括了神的产生，神的谱系，人类的起源等神话故事。英雄传说主要歌颂在和自然做斗争的过程中有过突出贡献，建立过功勋的氏族部落首领。古希腊神话做大的特点就是神人同形同性（解释概念）的特点。与东方神话相比，希腊神话发展得比较完善，它是人类童年时代的正常反映。对后世文学有较大的影响，

3、马克思说“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤”。荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》是欧洲文学史上最早的史诗作品。（具体内容见专节）赫西奥德是荷马史诗之后，于公元前8世纪末7世纪初出现的叙事诗人，写作教诲诗《工作与时日》，是流传下来最早的以现实生活为题材的长诗。另一成就是长诗《神谱》，是收集古代神话传说最多的作品之一。现今流传下的古希腊神话中关于宇宙的起源，神的谱系等多出自这首长诗。 2．第二阶段：公元前8——公元前6世纪奴隶制社会形成的时期，文学成就包括抒情诗、散文、寓言。抒情诗是氏族社会解体后出现的诗歌形式，没有氏族庇护的人们，摆脱了氏族重视集体情感的

4、意识和传统的束缚，个人的遭遇引起了种种复杂的情感，抒发个人自由和个人独立自主情绪的抒情诗日益发展起来。抒情诗源于民歌，多以双管、排箫和竖琴伴唱，主要体裁有哀歌、讽刺诗和琴歌，反映上层贵族的情趣。著名的独唱诗人是萨福（公元前610—?）和阿拉克瑞翁（公元前550—465），合唱抒情诗人是品达（公元前522—442）。女诗人萨福以写作爱情抒情诗为主，她的诗歌感情真挚热烈，语言朴素自然。她的诗体被后世诗人模仿，称为“萨福体”。阿拉克瑞翁的诗歌颂爱情和醇酒，后世诗人模仿他的诗体，称“阿拉克瑞翁诗体”。品达的诗充满爱国热情和道德教训，诗风庄重，词藻华丽。17世纪古典主义时

5、期的诗人把他的诗看作“崇高的颂歌”的典范，密尔顿、歌德等人都曾模仿他的风格。萨福 对后世西方作家有很大影响。拜伦到希腊游历，凭吊萨福。画家也以她为题材进行创作。法国画家阿尔玛的作品《萨福和阿尔凯奥斯》（1881），乐师正在为萨福弹竖琴，激起诗人创作的想象。《伊索寓言》相传由公元前6世纪的奴隶伊索所作，主要反映的是下层平民与奴隶的思想感情和哲学观点。作者在保留寓言中的动物本性特征的同时，赋予它们以人的语言和思想，几乎每则寓言都要阐明一种道理或观点，发人深省。它的形式短小精悍，比喻生动恰当，对后来的寓言作家拉封丹、克雷洛夫都产生了很大影响。早在明代，伊索寓言就传入我

6、国。我国读者常常引用《伊索寓言》来说明问题。如《狼和小羊》、《农夫和蛇》、《龟兔赛跑》、《狼来了》等。3．第三阶段：公元前6——公元前4世纪 奴隶制城邦全盛期，史称“古典时期”。这时期的文学主要指雅典文学，文学成就包括悲剧、喜剧和文艺理论等，其中戏剧成就最大。希腊文学在雅典全盛时期达到了高峰，涌现出著名的三大悲剧诗人埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯和著名的喜剧诗人阿里斯托芬。（具体内容见专节）文艺理论：在古希腊，文艺理论和美学是哲学的组成部分，因此，当时杰出的文艺理论家和美学家，也是著名的哲学家。文艺理论家的代表是柏拉图（公元前427—347）和亚里士多德（公

7、元前384—322）。 柏拉图是欧洲客观唯心主义 哲学的创始人，在其理论著作《对话集》当中论述了模仿说和灵感问题，对后世影响很大。亚里士多德的代表作是是《诗学》，其中对文学与现实的关系，悲剧的本质问题等都有论述，为后世西方文论的发展奠定了坚实基础。                  4．第四阶段：公元前4世纪末——2世纪中叶奴隶制衰落时期，史称“希腊化时期”。文学的主要成就是新喜剧。代表剧作家是米南德（公元前342—292），写作家庭喜剧。公元前146年，希腊被罗马灭亡，宣告了希腊化时代结束。二、古罗马文学古罗马文学通常划分为3个阶段：1. 共和国时期的文学(公

8、元前3世纪至前1世纪)是