09年北京各区模拟断句题

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1、断句题（2009各区练习）2010年5月1.朝阳期末用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（6分）齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？”对曰：“有。人不得则非其上也不得而非其上者非也为民上而不与民同乐者亦非也乐民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧乐以天下忧以天下然而不王者未之有也。”2.朝阳一模用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（6分）尧不以帝见善绻，北面而问焉。尧，天子也；善绻，布衣也。何故礼之若此其甚也善绻得道之士也得道之人不可骄也尧论其德行达智而弗若故北面而问焉此之谓至公。非至公其孰能礼贤？3.朝阳二模用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（6分）古之立大事

2、者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门决大河而放之海方其功之未成也盖亦有溃冒冲突可畏之患惟能前知其当然事至不惧而徐为之图，是以得至于成功。4.崇文期末给下面文言文划线的部分用斜线（/）断句。（5分）叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也仲尼不可毁也他人之贤者丘陵也犹可逾也仲尼日月也无得而逾焉人虽欲自绝其何伤于日月乎多见其不知量也。”（取材于《论语·子张篇（第十九）》）5.崇文一模用斜线（/）给下面文言文画线的部分断句。忠臣之事君也莫先于谏下能言之上能听之则王道光矣。谏于未形者，上也；谏于已彰者，次也；谏于既行者，下也。违而不谏则非忠臣夫谏始于顺辞中于抗议终于死节以成君

3、休以宁社稷。《书》云：“木从绳则正后从谏则圣。”（取材于《忠经·忠谏章第十五》，汉·马融撰）6.崇文二模用斜线（/）给下面两段文言文画线的部分断句。（5分）弹棋，二人对局黑白各六枚先列棋相当，下呼上击之。（取材于晋·徐广《弹棋经》）弹棋，始自魏宫内装器戏也文帝于此技亦特好用手巾拂之无不中有客自云能帝使为之客著葛巾拂棋妙逾于帝。（取材于魏·邯郸淳《艺经·弹棋》）7.东城一模用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（5分）昔年过洛见李公简言真宗既东封访天下隐者得杞人杨朴能诗及召对自言不能上问临行有人作诗送卿否朴曰唯臣妾有一首诗云更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱作诗。今日捉将官里去，这回断送老头

4、皮。’”上大笑，放还山。（取材于苏轼《东坡志林》）8.东城二模将下面文言文中画线的部分用斜线断句。（5分）西循崖可二里，连石若重楼，翼乎临于溪右。①石罅生大树荫数十人前出平土，可布席②南有泉明何文端公摩崖书其上曰媚笔之泉。泉漫石上，为圆池，乃引坠溪内。左丈学冲于池侧方平地为室，未就，邀客九人饮于是。③日暮半阴山风卒起，肃振岩壁，榛莽、群泉、矶石交鸣。游者悚焉，遂还。（取材自清姚鼐《游媚笔泉记》）1.丰台期末在原文上用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（5分）古之善牧人者养之以仁使之以义教之以礼随其所便而处之从其所好而劝之如父母之爱子如兄之爱弟闻其饥寒为之哀见其劳苦为之悲故人敬而悦

5、之，爱而亲之，若子产之理郑国，子贱之居单父，贾琮之牧冀州，文翁之为蜀郡。皆可以恤其忧患，导以忠厚，因而利之，惠而不费，其辉映千祀，芳声不绝。2.丰台一模用斜线（/）给下面短文断句。（5分）孽摇之虚有鸟焉一身而九头得食则八头皆争呀然而相衔洒血飞毛食不得入咽而九头皆伤海凫观而笑之曰而胡不思九口之食同归于一腹乎而奚其争也？——《郁离子·九头鸟》3.丰台二模用斜线（/）给下面短文断句。（5分）诗人多用野老字不过谓田野老人耳按《汉书·艺文志》有《野老》十七篇注云六国时人在齐楚间应邵曰年老居田野相民耕种故号野老则二字所出最古矣。——《陔余丛考·野老》4.海淀期中用斜线（／）给下面短文画横线的部分

6、断句。（５分）君子不谓小善不足为也而舍之小善积而为大善不谓小不善为无伤也而为之小不善积而为大不善是故积羽沉舟群轻折轴。故君子禁于微。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《淮南子·缪称训》5.海淀一模在下面短文中用“／”断句。（５分）楚厉王有警鼓与百姓为戒饮酒醉过而击之也民大惊使人止之曰吾醉而与左右戏击之也民皆罢居数月有警击鼓而民不赴乃更令明号而民信之（取材于《韩非子·外储说左上篇》）6.海淀二模在下面短文中用“／”断句。（５分）鲁有恶者其父出而见商咄反而告其邻曰商咄不若吾子矣且其子至恶也商咄至美也彼以至美不如至恶尤乎爱也故知美之恶知恶之美然后能知美恶矣（取材于《吕氏春秋·有始

7、览·去尤》）7.石景山期末用斜线（/）给下面短文断句。（５分）日与水居则十五而得其道生不识水则虽壮见舟而畏之故北方之勇者问于没人而求其所以没以其言试之河未有不溺者也故凡不学而务求道皆北方之学没者也1.西城期末用斜线（/）给下面短文断句。（5分）凡音者产乎人心者也感于心则荡乎音音成于外而化乎内是故闻其声而知其风察其风而知其志观其志而知其德盛衰贤不肖君子小人皆形于乐不可隐匿故曰乐之为观也深矣（取材于《吕氏春秋·音初》）2.西城一模用斜线（/）给下面短文断句。（