先秦散文研究——说理散文期末作业答案

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1、先秦散文研究陕西师范大学网络教育学院课程考试先秦散文研究——说理散文期末作业答案注意：1、所有答案必须写在答题纸上，否则无效。2、务必将装订线内相关信息填写完整，否则成绩无效。3、答卷时必须字迹工整，标明题号,否则无效。第四章先秦说理散文发展概况一．1.老子2.《道德经》3.道4.墨翟5.语录体6.《论语·子罕》7.《侍座章》8.荀子9..荀子10..荀子11.荀子12.《劝学》13.《韩非子·外储说》14.韩非子15.韩非子16.《孟子》、《中庸》17.《韩非子·难一》、18.韩非二、名词解释1.诸子散文:所谓先秦说理散文，也就

2、是指先秦诸子散文。这是指先秦时代留下来的一批反映个人或者学派的政治主张、哲学思想、教育思想、伦理道德思想的著作。在这些著作中，有的属于弟子后学对先师言论的记录，有的是个人的著述加上弟子后学的补充，也有的则完全是个人的著作。先秦诸子散文成就辉煌，是非常宝贵的文化遗产。2.诸子百家：指春秋战国时出现的代表不同阶级和阶层利益的各种学术派别。当时，各派纷纷著书立说，招徒授学，宣扬自己的主张，互相辩难，形成了百家争鸣的局面。据《汉书·艺文志》记载，诸子百家主要有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说十家，影响较大的为儒、道、墨、法四家

3、，尤以儒、墨为显学。3.“九流十家”：所谓“九流”即：儒家、墨家、道家、法家、名家、阴阳家、纵横家、农家、杂家。“九流”再加上小说家，为“十家”。这其中最重要的是儒、墨、道、法四家。4.稷下学派：第24页共24页先秦散文研究由于社会形成的这种尊重人才的风气，使这些掌握着文化知识或仅有一技之长的人也得到了社会的重视，也给他们著说立说、学术交流、学术探讨都带来了极大的方便，甚至在东方的齐国，三代齐王在临淄（今山东淄博市）稷门附近设立学宫，专门为这些士提供生活、学术交流的条件，包括孟子、荀子、尹文子、宋銒、邹衍这样的名流就有70多人曾从

4、不同的国家到过这里。先后到过这里的学者更多达千人之众，史称稷下学派。5．《老子》：《老子》一书，相传为老子所著。老子，姓李，名耳，谥聃，故也称老聃，大约是春秋末期，或战国初期时人，道家学派的创始人。《老子》是中国古代最重要的哲学思想巨著之一，在中国思想史、哲学史、文化史上都有其重要的地位和影响，全书共八十一章，分为上、下篇，上篇为《道经》，下篇为《德经》，共五千言，故该书又称《道德经》、《道德经五千言》。1973年长沙马王堆出土帛书《老子》却是《德经》在前，《道经》在后，故又称《德道经》。《老子》一书对老子的哲学思想、辨证法思想、

5、政治理想都有比较全面的反映。老子哲学的最高范畴和核心就是“道”，“道”是老子用来考察宇宙万物的本源和变化而提出的一个概念。它是宇宙万物的本源，也主宰着宇宙万物的发生、演变和消亡。这些，就决定了“道”在老子思想体系中的重要性。《老子》一书不仅在我国学术思想史上具有非常高的价值和地位，在文学上也同样具有非常突出的成就和特色。6.《墨子》：《墨子》是战国时期墨家学派的著作总集。因墨家学派的创始人墨子而得名。墨子（前468---前376），名翟，相传墨翟原为宋国人，后长期住在鲁国。据记载墨翟早期曾“学儒者之业，收孔子之术”，因不满“礼”之

6、繁琐而令立新说，聚徒讲学，成为儒家的主要的反对派。墨子出身于木工家庭被称为“贱人”，他的思想主张具有较多的平民的色彩。墨家的主张都是以解救时弊为目的，倡导兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用等。在真理的原则上，墨家主张经验论。在伦理思想上，墨家的根本观念是“义”，“义”的观念来源于“天”，在此基础上建立了义利统一的道德观。《墨子》一书内容非常丰富，包括了政治、军事、哲学、伦理、逻辑、科技等方面。在我国逻辑史、哲学史乃至科技史上有多方面的重要贡献。《墨子》又称《墨辩》或《墨经》，学术界一般认为该书是墨子及其门徒后学在不同时期记录编纂而成。墨

7、子及墨家学派的著作汇编，在西汉经刘向整理成七十一篇，现在所传的“道藏”本共五十三篇，是现在研究墨家学派的主要典籍。第24页共24页先秦散文研究7.“三表法”：是墨子的文论主张，对中国古代散文发展有独特贡献。墨子在《非命》中提出了著名的判断事物和写论文的“三表法”，他自己解释说：“何谓三表？子墨子言曰：有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之于古者圣王之事。于何原之？下原察百姓耳目之实。于何用之？发以为刑政，观其中国家百姓人民之利。”这里所谓“表”，即是判断事物的标准，所谓“本”“原”“用”即是判断事物真假的三条标准，也是写论

8、文的三条标准。用今天通俗的话来说，就是文章要有历史依据、要重视现实证据、要符合国家人民的利益，这是一种朴素唯物主义的观点。这些在墨子散文中都有丰富而生动的体现。8.《论语》：《论语》是一部语录体的散文集，共20篇。它是在孔子去世后由孔子的门人及再传