欧洲宗教改革教案

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1、一　“神圣的中心组织”——天主教一、中世纪天主教会的地位：天主教在中世纪欧洲占有支配地位，是西欧封建统治的精神支柱。1.基督教的起源和发展：2.特殊地位：（1）经济，天主教会是西欧最大的封建主，占有各国土地的三分之一，甚至更多。（2）政治，天主教会建立了等级森严的教阶制度，由于当时各国王权软弱，天主教会成为西欧封建统治巨大的国际中心。◇教学中可以“卡诺沙觐见”为例，设计问题：罗马教廷是如何取得凌驾王权之上的权利的？（3）社会生活、思想，天主教会控制广大人民的日常生活，实施严密的精神独裁，是西欧封建社

2、会的精神支柱。恩格斯所说的这句话：“中世纪只知道一种意识形态，即宗教神学”。◇教学中应着重分析宗教“异端”一词的涵义，分析反对宗教“异端”出现的原因。二、天主教面临的挑战（宗教改革的必要性）（1）经济方面：14一15世纪，资本主义兴起与重商主义思想的流行，同教会的轻商思想产生冲突。◇教师要点明：16世纪的宗教改革实质上是早期资产阶级的反封建斗争，它为西欧资本主义因素的进一步发展开辟了道路。（2）政治方面:14－15世纪民族观念的崛起，民族国家的形成，要求打破中世纪天主教会“一统天下”的局面。新兴资产

3、阶级需要建立统一的国内市场和适合本阶级需要的世俗化的文化体系，而教会为维护自己的利益，肆意阻挠欧洲各国的统一，残酷迫害异教徒和其他进步人士。天主教会成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍。（3）文化方面：文艺复兴倡导人文主义推动宗教改革。文艺复兴是一场资产阶级反对封建神权的思想文化运动，解放了人们的思想，对天主教会造成巨大冲击。（4）直接原因：教会贪婪腐败，对人民群众名目繁多的搜刮。教会兜售“赎罪券”成为导火索。（5）德国因素：德国是天主教世界中受教会压榨最严重的地区。“教皇的奶牛”。因此，宗教改革首

4、先在德国爆发。6◇教师可以从以下两个角度引导学生探究改革的必要性：（1）从天主教统治的腐朽，激化社会矛盾角度去探究；（2）从欧洲社会的发展变化角度去探究改革的必然性（向近代过渡时期西欧社会的变化主要表现在：经济上新兴资本主义生产方式的出现；政治上资产阶级新贵族与封建君主结成政治联盟，促进民族国家的形成；思想文化领域文艺复兴运动的人文主义思想冲击了天主教神权）。◇要让学生结合历史背景，从宗教斗争（“异端”与宗教裁判所）与政治变革（西欧资本主义的产生和发展、西欧民族国家的发展、文艺复兴的影响）两个层面认

5、识改革的必要性和可能性。◇本课也可以采用分小组进行问题探究方式展开：（1）中世纪欧洲天主教势力发展的原因？（2）中世纪欧洲天主教势力发展的表现？（3）天主教的统治和宗教改革的关系？◇本课内容和能力的要求上还可以进行提升与拓展，提出以下问题：（１）归纳宗教改革的原因和实质。（2）我们能否从新旧文明的冲突和欧洲近代化的角度来认识欧洲宗教改革的必然呢？（3）封建时代中国皇权和教权的关系如何？为什么？一、马丁·路德的宗教改革（本课的重点）（一）背景（宗教改革首先在德国发生的原因）（1）经济因素：德国的资本主

6、义经济发展需要国家统一，天主教会阻挠德国统一。（2）政治因素：德国各阶层对教会普遍不满,为实现统一也需摆脱天主教会的控制。（3）现实因素：德国每年要向罗马教廷交纳大量苛捐杂税，德国成为“教皇的奶牛”。（4）思想因素：人文主义的熏陶。（5）导火线：“赎罪券”的兜售。（6）路德立志改革（主观）◇关于德国宗教改革的原因，教师可以利用材料，帮助学生学会从材料中获取信息，处理信息，概括和分析问题的能力。（二）路德的宗教主张①“因信称义”：信仰上帝即可得救　　　意义：否定天主教会和教皇的作用②信仰的唯一根据是《

7、圣经》　　　意义：否定教会神学的垄断地位③“信徒皆为祭司”　　　意义：追求地位平等④建立廉俭教会意义：满足资产阶级资本原始积累的要求⑤建立民族教会意义：符合资产阶级追求国家统一、强化王权的政治要求1520年，教皇宣布路德学说为异端。12月20日，路德焚毁了教皇敕令。1521年，教皇开除路德教籍，德皇命令限期捉拿路德。但这根本阻挡不住宗教改革运动的迅猛发展。经过长期的斗争，德国社会接受了马丁·路德的宗教主张。1555年，德国皇帝被迫签署《奥格斯堡和约》，承认信仰路德宗的诸侯与信仰天主教的诸侯享有同等权

8、利。⑸实质：资产阶级反封建的社会及思想改革运动　　　　主张：⒈人在出生之前，上帝就先定了他是应该获救，还是应该沉沦，即所谓的“选民”或“弃民”。“选民”获得上帝赐予的智慧、享乐和权利，注定会发财致富；“弃民”却注定贫穷困苦。　　　　　⒉上帝的先定不因人的行为而改变，所以祈祷没有意义。　　问：这些主张对谁最有利？为什么？6　　答：……　　投影：影响：⒈彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用；⒉鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，也为资产阶级剥削提供依据。　　请思考：比较卡尔文与路