死亡心理学伦理智慧的个性发展论文(共篇)

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2、理学伦理智慧的个性发展论文(共2篇)死亡心理学伦理智慧的个性发展论文(共2篇)死亡心理学伦理智慧的个性发展论文(共2篇)  第1篇:基于死亡焦虑思考及其应对的死亡伦理智慧  当代风险社会的人类行为几乎都是基于对人类生来就要面对的两极处境所做出的反应,即对生存和死亡这一对矛盾的反应(其余的两极处境如爱与恨、离与别、得与失等等都建于生与死的基点假设)。人类不仅有永生的渴望,而且人类的智慧使之意识到所有生物生命(包含人类自身生命)一出生就预示着最终必然死亡。从死亡必然性而言,人与其他生命甚至所有生物都是平等的。  死亡的必然性带来了生存着的人潜在的担心

3、死亡,就是死亡焦虑。而且由于死亡的不确定性,死亡常以突发形式来到人们周围,几乎人人都会有这样的经历——失去亲人,听到媒体报道有关死亡的案例等等,当其被突然的死亡事件所触动时,就可能思考有关死亡的问题以至于导致死亡焦虑。甚至哪里有死亡风险存在,哪里可能就有死亡焦虑,哪怕担心可能发生的意外死亡也会造成死亡焦虑,这种焦虑不仅对于当事人发生,而且对于当事人的相关人都发生,只要担心死亡风险可能发生在当事人身上的人都可能有死亡焦虑。如坐飞机的当事人担心自己在飞机上遭遇意外风险甚至飞机失事的死亡风险而在机上一直产生焦虑,直到飞机平安落地才终止这种焦虑,其余知道

4、当事人登上飞机的亲人也都可能为当事人的生死安危焦虑。  死亡焦虑即对将到来的或者终将到来的死亡消逝的这一事实产生恐惧、纠结、不解、不安等复杂思想情绪,或意识到并正在意识自己或他人终究有一天会从这个世界上消失,从而无法理解接受,甚至怀疑自己得了不治之症,因疑病而产生强烈担忧。对死亡害怕的基本事实来自人的根本宿命,通常人到晚年甚至距离死亡很近时,就看到了死亡真相,开始在死亡焦虑中生活。(这也是老龄人社会中更需要死亡伦理智慧关怀的重要因子)死亡焦虑也通常指当死亡必然性被提醒时,个体内心深处受到死亡威胁而产生的惧怕状态。人在即将死亡的临终时刻极容易表现焦

5、虑性惧怕。人对生的欲望和对死亡必然性的认识是并列存在的,死亡的不可预测性和不可避免性给人带来了对失去生命的恐惧;人意识到自己在广袤宇宙中转瞬即逝,如果这种与生俱来的对死亡的恐惧所带来的焦虑被唤起,人们为了缓解这种焦虑就会采取种种防御。死亡让现实人生丧失了一切,包括生命财富、地位、人际关系等等,这更会引发人们极大焦虑。广义的理解对于死亡风险的焦虑还可以推演到是生命个体或生命共同体预期死亡这一终结事件、濒临死亡的过程以及死后之事对其自身、重要他者及自己与重要他者之间的关系造成的影响时产生的不安、忧心、牵挂、紧张、害怕甚至痛苦等交织而成的情绪状态和情绪

6、反应。  死亡风险的焦虑在心理学和社会学等领域都得到了关注,但是在伦理学中尚未得到足够重视。特别是在当代风险社会中的人们的死亡焦虑值得多视野关注,当代死亡伦理的建构对于死亡风险的焦虑问题解决有积极作用。在生欲横飞的“视死亡为禁忌”伦理文化熏陶和影响下,当代人也故意回避甚至压抑与死亡相关的所有一切,企图掩饰甚至否定对死亡的忧虑和恐惧的种种死亡焦虑现象和行为。但是在现实生活中,特别是在各种包含着灾难性危险尤其致命性灾难风险的社会事件面前,都不难察觉对死亡风险的焦虑这一普遍存在的精神现象。  当代社会人们出门怕出各种交通事故,在家怕不法歹徒上门,担心传

7、染性疾病在本地流行,甚至连鲜血、棺材、急驰而过的救护车等等与死亡相关或象征死亡的符号和信息等也容易会使当代人导致负面情绪和趋避行为。总之,当代社会人们往往在多姿多彩的各种人生背后隐藏着不被意识也不愿被正视的对死亡风险的种种焦虑。死亡解脱表示个体认为死亡是一件“好事”,愿意主动地寻求死亡;而死亡逃避者则正好相反,认为死亡是一件“坏事”,刻意回避相关话题。破解死亡焦虑既不是盲目选择死亡解脱,也不是自欺欺人的回避死亡,而需要正视死亡的伦理智慧。事实上,死亡焦虑的产生主要因为死亡的必然性和不确定性间的矛盾给人们带来恐惧,自然也引发人们去战胜这种恐惧、对死

8、亡焦虑进行反抗——死亡伦理智慧在人类理念价值中的建构就是其中体现之一。  死亡伦理智慧使人相信:当生物的身躯停止了运转之后,一些包含不朽

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