汉服旅游资源价值及开发策略研究

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1、汉服旅游资源价值及开发策略研究　　摘要：汉服是兼具历史文化内涵和艺术审美功能的旅游资源，具有独特而显著的旅游价值。在徐州打造汉文化旅游品牌的进程中，要深层次挖掘汉文化的内涵，通过对汉服旅游资源的开发达到丰富旅游项目、增强旅游体验、创新旅游商品的目的，并要注重文化的形式表达和具象化，充分利用汉服这一视觉表现和传播媒介，全面实现徐州两汉文化的旅游品牌定位，促进旅游业的长足发展。　　关键词：汉服旅游价值文化旅游　　服饰是人类社会发展的必然产物和文化载体，有着灿烂悠久的发展历程。它既是人类的生活必需品，又是民族文化的重要载体，形成了各具特色的服

2、饰文化。汉服是汉民族特有的民族服装，自炎黄时代黄帝垂衣裳而治天下，汉服已形成了基本形制，后经周朝的规范，到汉朝得到全面完善和普及。“汉服”一词最早记载于《汉书》：“后数来朝贺，乐汉衣服制度”。这里的“汉”主要是指汉朝，指的是汉朝的服装礼仪制度。汉服最初是对汉人传统服饰的称呼，进而成为汉人自我认同的文化符号。　　徐州是两汉文化的发祥地，于1987年被国务院批准为中国历史文化名城，是中国古代的“九州”之一，已有四千多年的文明。自唐尧封篯铿，在徐州建立了大彭国以来，篯铿就被称为彭祖，建都于彭城（徐州古称）。彭祖是烹调和气功的始祖，为孔子推崇，

3、也被道家奉为先驱和奠基人之一，而道家思想正是汉初文化形成的核心思想。彭城还是西汉、东汉、三国时曹魏和西晋的国都，历经500多年。徐州是汉高祖刘邦的故里，有着丰富而灿烂的汉文化遗址、遗迹和多样化的非物质文化遗产。　　汉服以其鲜明的审美性、文化性、历史性而成为一种旅游资源，而徐州作为汉文化发祥地和以汉文化为主打品牌的旅游目的地而言，汉服可以成为一项重要的旅游吸引物和汉文化的传播媒介。　　一、汉服的形制特征和文化底蕴　　1.汉服的形制特征。汉服的形制基本上有两大类，一种是衣裳分体制：上身为衣，下身为裳、裤或裤褶。还有一种是衣裳连属制：上衣下裳

4、合而为一，如深衣、袍、衫、褙子、直裰等。汉服的演变一直遵循着基本形制。汉服的款式以交领右衽为主要特点（也有圆领、直领的款式），无扣、系带、宽衣大袖、线条流畅飘逸、柔美灵动。汉服采用平面裁剪的方法，没有省道和肩斜，用料宽大，穿着时衣袖会随着人体的运动形成优美的流线，这种行云流水的设计风格正是汉服所独有的韵味。几千年的发展中，汉服在这种基本风格下演变出来多种款式，都体现了中国人传统的审美观——天人合一的自然美、洒脱飘逸的气势美，它的作用不仅仅是御寒蔽体，其形制特征、纹饰搭配更代表了华夏民族传统的审美取向。　　2.汉服的文化底蕴。服饰的形制纹

5、饰表现出外在美，而服饰所蕴含的礼制思想则是其内在的文化美。以服饰形制来规范人们的行为和思想，是中国服饰文化独有的特征。汉服是华夏民族礼仪的重要组成部分。自西周产生祭服后，象征礼仪的冕服制度逐渐形成。在中国两千多年封建文化的历史进程中，“礼”在中国古代的统治思想中处于至高无上的位置。服饰制度成为统治工具的一部分，衣冠服饰被视为“治天下”之道。“黄帝、尧舜垂衣裳而治天下，盖取自乾坤”（《周易·系辞下》）指上衣下裳的形制取天意而定，是神圣的。儒家以此作为推崇周代服饰礼仪制度的依据，华夏服饰深受儒家思想的影响。　　以汉服中最典型的深衣为例，其形

6、制符合“规、矩、绳、权、衡”的要求。深衣的下摆用布帛12幅，表一年12个月之意，蕴含了强烈的法天思想；衣袖呈圆弧状代表“规”，交领处成矩状代表“方”，意在“没有规矩不成方圆”；衣带下垂直到脚踝，代表正直；下襟与地面齐平，代表权衡。汉服所蕴含的儒家思想，是汉服内在的文化要素，约束了人的行为并影响着人的思想。　　汉服里蕴藏着着深厚的文化内涵，“儒、道、墨、法”诸家的哲学思想、宇宙观和伦理道德的影响都充分的得以体现。追求平和自然、宽厚仁爱的思想境界，塑造了汉服独有的风格，汉服也体现出穿着者的宽大、随和和包容的气度。　　二、汉服的旅游价值　　汉

7、服作为汉文化的载体和艺术结晶，可以构成徐州两汉文化旅游资源的一部分，具有一定的旅游价值。　　1.历史文化价值。服饰是历史文化的载体和传播媒介，反映了民俗和制度。人们将生活习俗、审美情趣、色彩爱好，以及文化心态、宗教观念等，通过服饰鞋帽装饰等方面的习俗表现出来，同时服饰也体现着人们的伦理观念与社会制度。汉服作为华夏民族物质文明和精神文明的结晶，以其特有的方式向现代人展示着两汉人民在生产实践中所形成的灿烂遗产，体现了当时的历史风貌、民族风俗习惯和审美观，折射出当时的文化、艺术、科技成就，也折射出当时的政治经济、宗教信仰以及哲学思想等。具有丰

8、富历史文化内涵的汉服本身就是一种重要的旅游资源，具有一定的旅游吸引力。　　2.艺术审美价值。人类服饰除了最基本的蔽体御寒的实用功能，更是通过服饰的款式、色彩、质地等美的要素来凸显人体自身的美，从而使穿戴者与