论外国证据制度的沿革——神示证据制度.doc

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1、论外国证据制度的沿革——神示证据制度  论文关键词:外国证据制度神示证据制度  论文摘要:神示证据制度是证据制度发展史上最原始的一种证据制度,它是凭借神的各种启示来判断案件是非曲直的一种证据制度。神示制度曾普通存在于亚欧各国的奴隶社会,甚至在欧洲封建社会早期还保留神示证据制度的残余。  一、神示证据制度的概念  神示证据制度是证据制度发展史上最原始的一种证据制度,它是凭借神的各种启示来判断案件是非曲直的一种证据制度。神示制度曾普通存在于亚欧各国的奴隶社会,甚至在欧洲封建社会早期还保留神示证据制度的残余。  在奴隶社会时期,诉讼采取控告式诉讼程序,起诉权由私人掌握,原告、被告双方的利害关系是直

2、接对立的,在案件审理过程中,双方当事人往往争执不下。在当时的历史条件下,出于维护奴隶主阶级统治的需要,加之生产力发展水平十分低下,人们不可能通过科学的方式正确认识人类的社会现象和自然现象。那时人们信奉神灵,认为神是人类的主宰,是无所不知的也是最公正的。因此,对于难以查明的案情,难以决断的争议,便求助于神意来判明是非和解决争议,并以此为基础对案件作出判决。  由于神本身是一个虚拟的抽象物,事实上根本不存在,所以,神意只能通过人所确定的方式表现出来。对神宣誓、水审、火审、决斗、十字形证明以及卜筮等,是神示证据制度中具有代表性显示神意的方式。但由于各民族的风俗习惯、历史传统、民族区域上的差异,上述

3、各种神示方式在实际运用中又各具特点。  二、神示证据制度的证明方法  (一)对神宣誓  对神宣誓是神示证据制度最常用的一种方法,即控告人、被告人以及证人都要对神盟誓以证明自己的陈述是真实的。他们相信神的力量,确认宣誓具有法律效力。对神宣誓的方法,在许多奴隶制国家以及欧洲封建制国家早期的法典中都有明确规定。如《汉谟拉比法典》第20条规定:“倘奴隶从拘捕者之手逃脱,则此自由民应对奴隶主指神为誓,不负责任。”该法第131条规定:“倘若自由民之妻被其发誓诬陷,而她并未破获有与其他男人同寝之事,则她应对神宣誓,并得回其家。”西欧中世纪初期的《萨利克法典》第58条也有宣誓的规定:“如果有人杀了人,而交出

4、其所有财产,但还不够偿付依法所该交纳的罚金,那么他必须提供12个共同宣誓人,他们将宣誓说‘在地上在地下,除已交出的东西以外,并没有其他任何财产’。”采用这种辅助宣誓的原因,是考虑到当事人的亲友多少了解案件事实,或者了解当事人的品德,相信他不会作出虚伪的陈述。否则,这些亲友因怕神的惩罚而不敢作辅助宣誓。3  对神宣誓的方式方法,因宗教信仰不同而不同,如有的部族信奉神灵,则在宣誓前向所信奉的神灵祈祷,而后凭圣物起誓,请求神灵证实其陈述真实或主张合理;有的部族视武器为圣物,则向武器进行宣誓;有的部族甚至向某种动物或家畜进行宣誓。在当时,由于人们普通认为神灵是最公正的,欺骗了神就必定会遭受神的惩罚,

5、因此对神宣誓就成为法官判断宣誓者对案情陈述真实与否的依据。如果谁不敢进行宣誓,或者在宣誓过程中慌乱,或者是理屈,或者是有罪,从而引起相应的法律后果,如果没有出现上述情况,对神的宣誓就成为法官确认宣誓者对案情陈述真实的依据。  (二)水审  水审是指通过一定的方式使当事人接受水的考验,显示神意,并以此判定当事人对案情的陈述是否真实,或者被控人是否有罪。水审又分为冷水审与沸水审两种方式。  所谓冷水审,一般是将原告、被告双方当事人或被告人一方投入河水,看其是否沉没,以检验其陈述的真伪及是否有罪。由于各民族传统不同,在具体的判断标准上也存在着一些区别,如在古巴比伦王国,被告人被投入河中,如果沉没则

6、表明神要对他进行惩罚,因而其陈述是虚伪的,或者被认定有罪;如果被告人浮出水面,则认为他的陈述是真实的,或者被认定无罪。《汉谟拉比法典》中也有类似的认定标准,该法典第2条规定:“倘自由控自由民犯巫蛊之罪而不能证实,则被控犯巫蛊之罪者应行至于河而投入之。倘没为河所占有,则控告者可以占领其房屋;倘河为之洗白而彼仍无恙,则控彼巫蛊者应处死,投河者取得控告者之房屋。”该法典第132条还规定:“但自由民之妻因其他男人而受指摘,而她并未被破获有与其他男人同寝之事,则她因其夫故,应投于河。”这里的“应投于河”是指由河神来证明其清白。但古日耳曼民族的判断枪声背后恰恰与之相反。古日耳曼民族认为,水是世界上最纯洁

7、的,不接纳任何污秽的东西,被告人入水而不沉,则认为他受到水神的唾弃,从而说明他的陈述是虚假的,或者他是有罪的,相反,如果他沉入水中,则认为纯洁的水神接纳了他,他的陈述是真实的,或者他是无罪的,在这种情况下,亲友必须立即捞救,以免无罪的人反遭溺死。  所谓沸水审,是指令受审人用手从沸水或沸油锅中取出放置水底的某种物品,然后包扎好其烫伤手臂,同时向神祈祷。经过一段时间后再根据烫伤是否愈合来判定其陈述是否真实或是否

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