2018年大学生暑假社会实践成果

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1、2018年大学生暑假社会实践成果成果名称：关于磁器口的调查报告班级：服装1731学号：1723203112姓名：沈烨指导老师：周庆华前言实践的时间：六月二十五实践的地点：重庆磁器口实践人员：沈烨实践的内容：关于对磁器口商业设计考察实践的方式：就地考察关于对重庆磁器口的商业设计考察1磁器口的人文历史2磁器口的现状3磁器口的管理委员会职责与措施4磁器口的优势与劣势5磁器口针对本地游客举办的小型活动6磁器口旅游线路设计规划与建议.本调研报告将针对我们在磁器口的实地访查中遇到的旅游景点规划的相关问题进行解决。考虑好各方

2、面因素。设计出一条富有新意并能体现出磁器口悠久历史文化的旅游路线 一(磁器口的人文历史 古镇磁器口位于重庆市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡，面积1.18平方公里，以明清时盛产及转运瓷器得名。 磁器口最早叫白崖场，始于宋真宗咸平年间(公元998--1003年)，因白岩寺而得名。明建文四年，建文帝朱允坟被其四叔朱棣篡位，从地道逃出皇宫削发为僧，亡命天涯。流落巴蜀时， 曾在白岩山上的宝轮寺“挂单 隐匿达四、五年之久。 因真龙天子曾隐于此，后来世人将宝轮寺易名龙隐寺，所在白岩场也改称龙隐镇。龙隐

3、寺由此而香火旺盛，成为川东名刹。 之后龙隐镇改名为磁器口，源于瓷器。瓷器在很长一段时间里成为龙隐镇的主要产业。在1918年地方商绅集资在青草坡创建了新工艺制瓷的“蜀瓷厂”，瓷器质地很好，品种繁多，名声渐大，产品远销省内外。镇上瓷器业鼎盛时达七十余家，外地装运的船只停满了大码头，繁荣了古镇的经济。后来, 就将龙隐镇改为了瓷器口;再后来，因 瓷 字通“磁”，便叫做了磁器口。镇上有马鞍山路▲其中，金碧山蹲其左，凤凰山昂其右，三山遥望，两谷深切。凤凰、清水双溪潆洄并出， 嘉陵江由北而奔， 江宽岸阔，水波不兴，实为天然良

4、巷。 史载兴镇始于宋真宗咸平年间(公元998-1003年)至明代形成水陆交汇的商业码头，清末民国时期达极盛，古人诗赞其繁华，白日千人拱手，夜里万盏明灯。 近代时古镇磁器口有12条街巷，街道两旁大多是明清风格的建筑， 地面由石板铺成, 沿街店铺林立。商贸集中在大码头和靠码头的金蓉正街。嘉陵江中上游各个州、县和沿江支流的农副土特产在此中转集散，重庆城的一些大商客在码头设店收购。输出以棉纱、布匹、 煤油、盐糖、洋广杂货、日用百货、五金颜料、土碗土纸和特产烟丝等为大宗。 在重庆作为陪都时期，据统计有商号、货栈和各种作坊

5、达1670多家，摊贩760多户。每天都有300多艘(船均载重10吨)货船进出码头。全年中商贸最兴旺的是枯水季节(旧历八月至次年四月)，码头河坝搭建起临时街道，有上河街、中河街、下河街，还有专业性的木竹街、铁货街、陶瓷街和猪市、米市。码头.上万商云集，拥挤不通。除大码头外, 还有历史悠久的4家丝厂，一家制呢厂，24兵工厂(现特钢厂)，25兵工厂(现嘉陵厂)，都设有自己的货运码头。码头.上从早到晚，水陆两路，商旅个流不息，装卸搬运， 络绎不绝。行商坐商，批零量购，货畅其流。大码头右侧的豆芽湾，是米粮帮、木材帮、篾货

6、帮、煤炭帮的地盘。与码头河街相邻的是铁货街、猪市、鸡鸭蛋市和盐市口。 各行业的同业公会都有事务所，食品糕点业26家， 棉纱布业20家，茶馆酒馆116家。昔日磁器口码头的繁荣景象，至今还深深地留在“老重庆”的记忆里。当年留传这样一首民谣:“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯。”“千人拱手”:是形容每天都有，上千只船上的舶公和船夫划着船向码头停靠。“万盏明灯”:是指形容码头.上商贾云集，入夜后各自点亮油壶、 电石灯和汽灯如繁星闪烁。1997年，重庆新发行的一套《最后的回忆》地方磁卡，与解放碑、通远门、临江门并列的就是磁

7、器口大码头，有“小重庆”之称。磁器口目前社会经济概况:磁器口街区常住人口1.8万人，其中流动人口0.3万， 7000多户(含流动户)，而注册人口接近7000人， 由于居住环境较差, 交通不便，近年来该地区人口呈逐年下降的趋势，人员外流现象较为严重。 现状人口中，老年人(55岁以上)占27%，少幼年(18岁以下)占19%，呈现出两头大， 中间少，人口结构不合理，老龄化现象突出。人口整体文化水平偏低， 文盲占总人口的23%， 大专以上学历的只占1.8%，缺乏知识型人才。而且，人员就业率偏低， '下岗、待业人员过多，

8、由此而带来社会问题也比较突出。 磁器口是以居住职能为主的街区， 区内也有少量企业，如家具六厂、丝纺厂、酿造厂、轮船公 司、火花塞厂、竹器社等。自上世纪六十年代以二来，随着市区公路交通的不断完善，磁器口地区过去作为水陆交汇商业码头的优势地位逐渐丧失，失去了耐以繁荣的有利条件，经济日渐衰落。 特别是改革开放以来，其原有的传统工业及手工作坊式企业, 均因产品缺乏市场竞争力或经营不善，其中大部