西方近代的教育思想(上)

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1、中外教育史专题主讲人黄希尧专题六:西方近代的教育思想(上)夸美纽斯与《大教学论》洛克与《教育漫话》卢梭与《爱弥尔》赫尔巴特与《普通教育学》斯宾塞与《教育论》夸美纽斯与《大教学论》生平和教育活动教育思想：1.论教育的目的和作用；2.论教育适应自然的原则；3.论普及教育和统一学制；4.论学年制和班级授课制；5.论教学原则；6.论道德教育与纪律。生平和教育活动夸美纽斯（1592-1670），捷克著名的民主教育家。代表作有《大教学论》（1632）《母育学校》《泛智学校》《世界图解》。《大教学论》是独立形态教育学的开始。被誉为教育史上的“哥白尼”、近代教育之父、系统的教育学之父。1

2、.论教育的目的和作用论教育的目的论教育的作用.论教育的目的夸美纽斯对教育目的的看法是比较矛盾的。一方面，他认为教育的目的是使人为来世生活作好准备，另一方面，在《大教学论》中又渗透着现实性的教育目的。这表现在：他认为人要成为理性的动物，“人要主宰万物”，并利用来过好现世的幸福生活，就要通过教育使人认识和研究世界上的一切事物，培养他们的各种能力、德行和信仰。论教育的作用夸美纽斯把教育看成改造社会、建设国家的手段。他说，假如男女青年都“毫不例外地、全部迅捷地、愉快地、彻底地懂得科学，纯于德行，习于虔敬”，社会就“可以少些黑暗、困恼、轧轹（lì），都能多见光明、整饬、和平与宁静。

3、”夸美纽斯高度评价教育对人的发展的作用。他说：“有人说，人是一个‘可教的动物’，这是一个不坏的定义。实际上，只有受过恰当教育之后，人才能成为一个人。”分析：出自夸美纽斯《大教学论》，反映了自夸美纽斯对儿童发展的可能性和教育在人的发展中的作用的高度信心，这是和他的健康进步的儿童观和要求提高人的地位的人道主义思想直接联系着的，具有历史的进步意义。2.论教育适应自然的原则教育适应自然的原则是贯穿夸美纽斯整个教育体系的一条主线。他之所以提出这个原则，是因为当时学校的教育工作的进行不符合事物的自然秩序。他主张：A.在宇宙万物和人的活动中存在着一种“秩序”（即普遍规律），这些“秩序”

4、保证宇宙万物的和谐发展。因此，人的各种活动包括教育活动都应该遵循这些自然的、普遍的秩序或规律；B.依据人的自然本性和儿童年龄特征进行教育，是夸美纽斯教育适应自然的原则的另一重要内容。教育适应自然的原则原文：现在就很明白了，秩序是把一切事物教给一切人的教学艺术的主导原则，这是应当、并且只能以自然的作用为借鉴的。一旦这个原则被彻底掌握之后，艺术的进行立刻便会同自然的运行一样容易、一样自然。分析：出自夸美纽斯《大教学论》，反映了夸美纽斯关于教育适应自然的原则的思想，这是贯穿他的整个教育体系的一条根本的指导性原则。他一反过去引证“圣经”的做法，而向自然引证，这种转向现实世界，探索

5、教育工作规律，提高教育理论的科学程度的做法，是难能可贵的。但他不懂社会发展规律，是机械的。3.论普及教育和统一学制夸美纽斯从他的“泛智”思想出发，提出了普及教育和统一学校教育制度的思想：A.统一的单轨的学校制度，这是夸美纽斯对教育史的重大贡献之一；B.为各级学校规定了广泛的百科全书式的教学内容。统一的单轨的学制19-24岁青年期大学13-18岁少年期拉丁学校（文科中学）7-12岁儿童期国语学校0-6岁婴儿期母育学校百科全书式的教学内容各级学校原有内容扩充内容大学课程应是广博周全的拉丁学校（文科中学）“七艺”物理、地理、历史、伦理学和神学等国语学校读写算、教义问答几何测量、

6、自然常识、地理、历史、唱歌和手工等母育学校（家庭教育）感官训练，体力、智力、道德的初步基础4.论学年制和班级授课制夸美纽斯为学校工作规定了学年制；夸美纽斯论述了班级授课制。学年制A.他要求全体学校在一个学年里同时开学，同时放假；每年招生一次，秋季开学，学生同时入学，学年终了时，通过考试，同年级学生同时升级。B.他强调学校工作要有计划，使每年、每月、每日、每时都有指定的工作。C.教学科目要按儿童的年龄特点和认识发展的顺序合理安排。D.他还规定国语学校每天学习4小时，拉丁学校学习6小时。班级授课制原文：我们利用一点点技巧，就可以集体地或个别地吸引学生的注意，可以使他们获得一种

7、观念……认为教师就是一个源泉，从那里发出知识的溪流，从他们身上流过，认为每逢这个源泉开放的时候，他们就应该把他们的注意当作一个水槽一样，放在他的下面，一点不要让流出的东西漏掉了。评析：出自夸美纽斯《大教学论》，反映了夸美纽斯关于实施班级授课制的思想。他要求一个教师对一个班级的学生同时上课，以代替传统的个别施教，这在当时是一项重大改革，对普及教育的发展产生了很大的影响；同时班级授课制反映了教育工作的客观规律，具有长远的指导意义。这是夸美纽斯对世界教育理论的重大贡献。当然，由于历史的局限性，他对班级教学的理解也是相当粗糙和机械的。