民俗学复习资料(参考)

《民俗学复习资料(参考)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、绪论（一）民俗的含义：1.我国传统意义上的“民俗”“风俗”概念：我国古言之“民俗”“民风”，几乎都是治国之需要，其眼光所注意的，不外奢俭、劳逸、贞淫、忠孝、廉节、信实、仁让等方面。与现代民俗学研究关注的对象、范围，研究的目的有很大的不同。2、当代中国学术界:“民俗”即民间的风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。风俗：指人民群众在社会生活中世代传承、相沿成习的生活模式，它是一个社会群体在语言、行为、和心理上的集体习惯。（二）民俗的分类1.物质民俗包括：生产民俗、商贸民俗、饮食民俗、服饰民俗、居住民俗、交通民俗、医药保健民俗。2.社会民俗包括：社会

2、组织民俗、社会制度民俗、岁时节日民俗、民间娱乐习俗。例如：清明节古时也叫三月节，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历４月５日前后。“清明前后、点瓜种豆”清明——含有天气晴朗、空气清新明洁、逐渐转暖、草木繁茂之意。习俗：禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动清明节食俗吃青团子（江南一带）袍哥组织：四川以及周边地区以“反清复明”为宗旨，以会党为组织形式，以农民、小手工业者和小商人为主体的民间秘密团体。它具有封建性、秘密性和特殊性。亦官亦民的文化.即人人皆称兄道弟，只讲义气二字的袍哥文化.3.精神民俗包括：民间信仰、民间巫术、民间艺术、民间

3、哲学伦理观念。4.语言民俗包括：（1）民俗语言：广义的民俗语言：民族语言、方言。狭义的民俗语言:民间俗语、谚语、谜语、歇后语、街头流行语、黑话、酒令。（2）民间文学:神话、民间传说、民间故事、民间歌谣、民间说唱。5.游艺的民俗包括：（1）游戏：智能游戏：谜语、七巧板……体能游戏：捉迷藏、跳房……（2）竞技：摔跤、踢毽、赛马、简易棋类……（3）杂艺：杂技、戏法、动物斗戏……（三）民俗学即专门研究民俗文化的社会科学 。（四）民俗的基本特征集体性——民俗文化的生命力表现在三个方面：A民俗是民众共同创造和传承的B集体性不排除个人的因素C在流传中体现集体性传承性与扩布性:传承性

4、：时间上的连续性(纵向）扩布性：空间上的蔓延性（横向）民俗的传承性和扩布性，使民俗文化的传承成为一种时空文化的连续体PS:1、民俗的传承性传承是民俗文化得以延续的手段，在民俗的形成和发展中，起着承上启下的中介作用。体现在三个方面(P14)（1）教化功能，并在潜移默化中进行；（2）民俗传承积极、主动，有目的的进行；（3）表现为内容和形式上的连续性和稳定性，即某项民俗事象的核心和母题依然保留。五谷丰登、吉庆有余始终是春节习俗的主题（以年画为例：）2、民俗的扩布性:也称传播性，它是指民俗文化在空间平面上的伸展。体现在三个方面：1）受功能的制约，有条件的向周边地域和民族渗透；

5、2）对异地、异民族民俗文化的吸收、消化和加工；3）扩布方式的不同。两种扩布方式:1.自然进行的正常的扩布方式2.非正常的扩布战争灾荒瘟疫造成大规模迁徙。如：三峡大移民、湖广填四川稳定性与变异性（一）民俗的稳定性经济基础不变，民俗文化就稳定。不少的民俗传承至今，说明民俗文化的稳定。例：清明节：踏青。端午节：划龙舟、饮雄黄酒、驱瘟逐疫。中秋节：吃月饼。重阳节：登高。（二）民俗的变异性民俗在传承和扩布过程中引起的自发和渐进的变化。造成变化的原因：1.语言和行为，口耳相传的传承手段；田野考察例证：民间故事都有异文。2.地域环境、生产、生活方式造成变异。例：端午节习俗。（核心习

6、俗驱瘟逐疫未变）江南：划龙舟、吃粽子、喝搽雄黄酒、带香包。西北：插杨柳、喝搽雄黄酒、拴五色丝线、带香包。3.社会发展和时代变革使民俗产生变异例：婚礼、丧葬4.受民族心理的影响使民俗发生变异例：中秋节：蒙古族不过中秋。原因：一不是本民族的节日。第二，汉族的中秋节后来附会上“八月十五杀鞑子”的内容。类型性:又称民俗的模式性，是一种定型化的思维习惯和约定俗成的行为方式。是集体创造、流传，形成的民俗特点。例1：民间故事的类型性。例2：民居的类型性。规范性与服务性：民俗对人们的思想和生活产生强大的约束力量，迫使人们在一定的道德和习惯规范中行事。例：家族：家规、家教、家法；村落：

7、村规、村约；婚姻、丧葬、祭祀有一定的程序和规范。饮食结构和进餐方式有大体的规范。服务性：服务于社会服务于生产和生活实践服务于民众的心理需要满足民众的审美需要（五）学习民俗的意义（民俗学研究的实用价值）（1）加深对祖国历史文化的认识，增强民族凝聚力；（2）发扬优秀民俗传统，吸收其他民族良好习俗，抵制各种陋俗；（3）为经济文化的建设和发展服务，如开展民俗旅游活动，开发民间工艺、烹饪、服饰、医药、民间文学等方面的产品等等。物质生产民俗1、物质生产民俗是一个国家、民族的特定地区、社会群体中的大众，在一定生态环境中所创造、享用和传承的物质文化事象。包括：农业民