一个最低限度的国学书目

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1、一个最低限度的国学书目胡适                             序言   这个书目是我答应清华学校胡君敦元等四个人拟的。他们都是将要往外国留学的少年。很想在短时期中得着国故学的常识。所以我拟这个书目的时候,并不为国学有根柢的人设想,只为普通青年人想得一点系统的国学知识的人设想。这是我要声明的第一点。   这虽是一个节目,却也是一个法门。这个法门可以叫做“历史的国学研究法”,这四五年来,我不知收到多少青年朋友询问“治国学有何门径”的信。我起初也学着老前辈们的派头,劝人从“小学”入手,劝人先通音韵

2、训诂。我近来忏悔了!那种话是为专家说的,不是为初学人说的;是学者装门面的话,不是教育家引人入胜的法子。音韵训诂之学自身还不曾整理出个头绪系统来,如何可作初学人的入手工夫?十几年的经验使我不能不承认音韵训诂之学只可以作“学者”的工具,而不是“初学”的门径。老实说来,国学在今日还没有门径可说;那些国学有成绩的人大都是下死工夫笨干出来的。死工夫固是重要,但究竟不是初学的门径。对初学人说法,须先引起他的真兴趣,他然后肯下死工夫。在这个没有门径的时候,我曾想出一个下手方法来:就是用历史的线索做我们的天然系统,用这个天然继续

3、演进的顺序做我们治国学的历程。这个书目便是依着这个观念做的。这个书目的顺序便是下手的法门。这是我要声明的第二点。   这个书目不单是为私人用的,还可以供一切中小学校图书馆及地方公共图书馆之用。所以每部书之下,如有最易得的版本,皆为注出。(一)工具之部   《书目举要》(周贞亮,李之鼎)南城宜秋馆本。这是书目的书目。   《书目答问》(张之洞)刻本甚多,近上海朝记书庄有石印“增辑本”,最易得。   《四库全书总目提要》附存目录广东图书馆刻本,又点石斋石印本最方便。   《汇刻书目》(顾修)顾氏原本已不适用,当用朱氏

4、增订本,或上海北京书店翻印本,北京有益堂翻本最廉。   《续汇刻书目》(罗振玉)双鱼堂刻本。   《史姓韵编》(汪辉祖)刻本稍贵,石印本有两种。此为《二十四史》的人名索引,最不可少。   《中国人名大辞典》商务印书馆。   《历代名人年谱》(吴荣光)北京晋华书局新印本。   《世界大事年表》(傅运森)商务印书馆。   《历代地理韵编》,《清代舆地韵编》(李兆洛)广东图书馆本,又坊刻《李氏五种》本。   《历代纪元编》(六承如)《李氏五种》本。   《经籍纂诂》(阮元等)点石斋石印本可用。读古书者,于寻常典外,应备

5、此书。   《经传释词》(王引之)通行本。   《佛学大辞典》(丁福保等译编)上海医学书局(二)思想史之部   《中国哲学史大纲》上卷(胡适)商务印书馆。     二十二子:   《老子》《庄子》《管子》《列子》《墨子》《荀子》《尸子》《孙子》《孔子集语》《晏子春秋》《吕氏春秋》《贾谊新书》《春秋繁露》《扬子法言》《文子缵义》《黄帝内经》《竹书纪年》《商君书》《韩非子》《淮南子》《文中子》《山海经》   浙江公立图书馆(即浙江书局)刻本。上海有铅印本亦尚可用。汇刻子书,以此部为最佳。   《四书》(《论语》,《大

6、学》,《中庸》,《孟子》)最好先看白文,或用朱熹集注本。   《墨子间诂》(孙诒让)原刻本,商务印书馆影印本。   《庄子集释》(郭庆藩)原刻本,石印本。   《荀子集注》(王先谦)原刻本,石印本。   《淮南鸿烈集解》(刘文典)商务印书馆出版。   《春秋繁露义证》(苏舆)原刻本。   《周礼》通行本。   《论衡》(王充)通津草堂本(商务印书馆影印);湖北崇文书局本。   《抱朴子》(葛洪)《平津馆丛书》本最佳,亦有单行的;湖北崇文书局本。   《四十二章经》金陵刻经处本。以下略举佛教书。   《佛遗教经》同

7、上。   《异部宗轮论述记》(窥基)江西刻经处本。   《大方广佛华严经》(东晋译本)金陵刻经处。   《妙法莲华经》(鸠摩罗什译)同上。   《船若纲要》(葛彗)《大般若经》太繁,看此书很够了。扬州藏经院本。   《般若波罗密多心经》(玄奘译)   《金刚般若波罗密经》(鸠摩罗什译,菩提流支译,真谛译)以上两书,流通本最多。   《阿弥陀经》(鸠摩罗什译)此书译本与版本皆极多,金陵刻经处有《阿弥陀经要解》(智旭)最便。   《大方广圆觉了义经》(即《圆觉经》)(佛陀多罗译)金陵刻经处白文本最好。   《十二门论

8、》(鸠摩罗什译)金陵刻经处本。   《中论》(同上)扬州藏经院本。   以上两种,为三论宗“三论”之二。   《三论玄义》(隋吉藏撰)金陵刻经处本。   《大乘起信论》(伪书)此虽是伪书,然影响甚大。版本甚多,金陵刻经处有沙门真界纂注本颇便用。   《大乘起信论考证》(梁启超)此书介绍日本学者考订佛书真伪的方法,甚有益。商务印书馆将出版。   《小止观》(一名《童蒙止观》

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