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时间:2018-08-01
《摄影大师郎静山 (朱志仁 )》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、《形式语言》作业2012MFA朱志仁苏州大学摄影大师郎静山摄影大师郎静山(1892年(清光绪十八年)—1995年)拿照相机就是我的生活。(郎静山)摄影大师郎静山相机比太太还重要。(郎静山)摄影大师郎静山大师少年摄影大师郎静山摄影大师郎静山大师中年我国第一位专职新闻摄影记者郎静山先后进入上海《申报》和《时报》,成为中国最早的摄影记者。两年以后,又与黄伯惠先生等人于时报大楼成立了“华社”,这是中国南方第一个摄影团体,恰与北方的“光社”相互辉映。成立“华社”的同年三月,郎静山也举办了第一次作品展览,首开摄影展的风气。开创了我国摄影教育的先河1930年,郎静
2、山在上海松江女子中学开设摄影课。这很可能是中国学校正式有摄影课程的开始。第一个全国性的摄影社团于民国三十七年在上海创办“中国摄影学会”,这是我国第一个全国性的摄影社团,并且他也是国人中第一位摄影作品得以在国际性展览中出现的人.(民国三十七年是公元1948年)周志刚与郎静山大师在国际影展开幕礼中寒暄摄于1955年,台湾台北作者:周志刚摄影大师郎静山1961年作黄金树张大千、郎静山与作者合影摄影大师郎静山1962年,国际摄影联盟授予最高荣誉“大师”称号。郎静山在北京摄于1990年作者:李英杰1993年10月,郎静山在黄山电视专题片《走过一世纪》1993年
3、10月,郎静山在黄山陈复礼与郎静山、吴印咸三位摄影界泰斗聚首1994年,由港澳摄影协会主办的世界华人摄影艺术研讨会在珠海举行,陈复礼与郎静山、吴印咸三位摄影泰斗聚首,同被授予“摄影大师”荣衔《搏斗》陈复礼(1916年)白求恩吴印咸(1900年——1994年)1995年4月13日,中华民族摄影艺术一代宗师郎静山在台北辞世,终年104岁。集锦摄影在20世纪30年代,郎静山开创了一条“集锦摄影”的新路,以相机代替画笔,重塑中国画的山水意境,将绘画的高超境界融入摄影艺术之中,并因之驰誉于世界艺坛。(“集锦摄影法”,这是他在四十七岁那年所创造的。)集锦摄影19
4、05-1992年一直研究集锦摄影创作,八十七年如一日。所谓“集锦”,就是“集合各种物景,配合成章,舍画面之所忌,而取画面之所宜者。”集锦摄影说:“我做集锦照片,是希望以最写实、最传真的摄影工具,融合我国固有画理,以一种‘善’意的理念,实用的价值,创造出具有‘美的作品’。”集锦摄影de形式郎静山的集锦摄影,仿国画、重意境、师古法,在形式上模仿传统国画,以中国传统绘画艺术为媒介和熟练的黑白灰三色,描绘丰富多姿的黑白意蕴,融神气韵为一体。张大千作者:郎静山20世纪60年代摄制集锦摄影的创作集锦摄影的创作步骤非常复杂,包括了收集素材、排比图片、规画草图、接合
5、底片等好几道过程,郎静山曾一再强调,“每一帧成功的艺术作品,都是在窒闷黑暗的冲映室中的心血结晶。”长期的坚持,也终于为郎静山的“集锦摄影法”赢得了“影中有画,画中有影”的赞誉。《松鹤长春》,共用4底合成。仙鹤是1910年在上海一家花园拍摄的;左下角的山坡于1911年摄于苏州;山峰则是黄山的天都峰,摄于1933年;松树于1934年摄于北京。这四个部分直到1943年才拼合成《松鹤长春》,与仙鹤的拍摄时间相距33年之久。横幅长卷的《湖山揽胜》图,是郎大师生前作的最有代表性“集锦摄影”作品。原作尺寸为132×18公分,于1982年完成,1984年6
6、月在香港《中国摄影艺术作品展》展出。此照是山水集锦巨构,可说是郎大师运用国画山水的构图方式,巧妙地运用在集锦作品上,从画面最右边的凉亭老翁远眺层峦云雾,到近景的奇石丛树,左边的孤舟,远处的村落及湖边倒影,这幅美丽的国画山水景像,就如同大师一生胸襟开朗,宁静与世无争。作品中的景物,据郎静山先生所记:右起为法国巴比松树石,接着为南朝鲜亭榭(亭中持书者为画家张大千先生),江西庐山含都鄱岭山坡,张大千在巴西的庄园———八德园上界三峰之石,黄山西海之峰(画面上半部),菲律宾碧瑶之树(画面下半部),法国名胜处之石,最后为南京玄武湖之畔。这幅作品完全是用传统摄影方
7、法,用多底片在暗室多次曝光集锦合成,可以说是“集锦”之高峰。该作品曾于2005年在香港以82.86万元拍出,创下其作品拍价的纪录。郎静山“集锦摄影法”的代表作《湖山览胜》的一部分集锦摄影的形式语言1透视关系2视点角度3景物安排4景物虚实5影调控制6景物取舍1集锦摄影的透视关系变“焦点”透视为“散点”透视。一般摄影,是用照相机直接拍摄景物完成作品,画面上透视消逝点只有一个,离消逝点越远则景物就越小,离消逝点越近则景物越大。集锦摄影采用“散点”透视,强调透视的“假定性”以达到任意增加画幅长度,增大视野范围、突出立体的艺术效果。郎静山在集锦摄影中借用了国画
8、中的“散点透视”,将多景物合成在一张相纸上,其透视关系也就存在着假定性。基本上和中国画的透视效果相似。《湖山
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