中国人失掉自信力了吗教案2

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1、中国人失掉自信力了吗第一课时鲁迅一、教育目标（一)知识教学点1．语言的感情色彩2．掌握驳论文的文体知识．(二)能力调练点能用道理说服别人。(三)德育渗透点培养学生的自信力，增强爱国主义精神。(四)美育渗透点’感受“中国脊梁”的传统美德。二、学法引导讲授法、讨论法三、重点、难点、疑点及解决办法1．重点：文章的驳论方式——驳论证2．难点为什么本文从反驳对方的论证，即指出其论据不能证明其论点为“突破口”?3．疑点有人慨叹“中国人失掉自信力了”中的“中国人”实质指什么人?什么样的人才能算真正的中国人?4．解决办法可采用列图表的方式帮助学生理清文章思路。四、课时安

2、排。1课时五、教具学具准备录音机，磁带。六、教学步骤（一）明确目标1．掌握驳论文的文体知识。2．能整体把握课文，研讨课文一、二部分。（二）整体感知文章批驳了“中国人失掉了自信力”这种错误论调，学习时要能领会文章驳论证和驳论点的方法。(三)教学过程1．导入(1)简介“九·一八”事变与本文的写作背景。1931年9月18日，日本帝国主义突然向沈阳进攻，蒋介石下令不许抵抗，国民党军队不战而逃，不到半年，日本帝国主义就占领了我东北三省。而国民党政府腐败无能，采取不抵抗政策，“南京政府束手无策”“单会去哀求国联”，“国联”即“国际联盟”的简称，是英法等帝国主义国家瓜

3、分世界和调节相互矛盾，于1920年成立的国际组织。鲁迅指出“国联却正和日本是一伙”。“九·一八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义的侵略，但国联采取了袒护日本的立场，它派出的调查团到我国东北调查后，在发表的《国联调查团报告》中，指出日本发动“九·一八”事变并非“合法之自卫手段”，但居然承认日本在中国东北的特殊利益，国联对日本的侵略不采取任何制裁的措施。蒋介石向国联哀求，实际上就是向日本帝国主义哀求，充分地揭露了蒋介石屈膝投降的奴才相。哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法

4、会”等，“一味求神拜佛，怀古伤今。”因此，在当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。针对上述情况鲁迅于1934年9月25日，正是“九·一八”事变三周年之后，为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心写了这篇文章。题目“中国人失掉自信力了吗”是一反问句，意即中国人没有失掉自信力。鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。他的作品很多，有小说集《呐喊》《彷徨》等，散文集《朝花夕拾》，诗歌集《野草》，杂文集《二心集》《而已集》《南腔北调集》《且介亭杂文集》等。本文选自《且介亭杂文集》。2．检查预习情况：(1)解释下

5、列词语：玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。渺茫：因没有把握而难以预期。诓骗：用谎话骗人。怀古伤今：怀古，追念古代的事情。为民请命：请命，代人请求保全生命或解除困苦。(2)(见前面“九·一八”事变与本文的写作背景)(3)驳论文简介议论文是阐明客观事物的道理，表明作者见解或主张的文章。议论文从论证的方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的、甚至反动的见解或主张。一般说来。批驳对方的论点主要有三种方式。一是直接批驳对方的论点，即先举出对方的荒谬论点

6、，然后用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳，揭示谎言同事实、谬论同真理之间的矛盾。二是通过批驳对方的论据来驳倒对方的论点。论据是支撑论点的，论据驳倒了，论点也就站不住脚了。三是通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点。论述一个伺题，论点和论据之间必须有内在的逻辑关系，否则论点就站不住脚。通过驳论证来驳论点，就是揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑联系，即所持论据证明不了论点，其论点并不能由论据推出。．3．指名学生朗读课文，要求思考文章的论证层次。4．按揭示对方谬误、直接反驳、间接反驳(正面立论)、作出结论的逐层推进，把课文分成四个部分填写下边的表格部分号段号

7、在议论过程中所起的作用所揭示的要旨一1-2揭示对方论点和论据暗示对方的论证以偏概全二3-5直接反驳对方的论证指出对方论据只能证明中国人失掉了“他信力”，发展着“自欺力”，而不能证明失掉了“自信力”。三6-8间接反驳对方的论证(正面立论)提出论点：说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。四9作出结论，指出评价方要评价自信力的有无应看“法中国的脊梁”，不应以偏概全。5．阅读第l、2段课文，回答下列问题：(1)这两段话中，揭示了对方什么谬论论点?什么论据?哪些语句最富于讽刺意味?[明确]谬论论点：中国人失掉自信力了。谬论论据：两年

8、以前，我们总自夸着“地大物博”；不久就不再自夸了；现在既不夸自己，也不信国联，改