免费_张爱玲—课件

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1、第十九章张爱玲张爱玲张爱玲的生平简介1920年9月30日出生於上海，原名张煐1922年迁居天津。1928年由天津搬回上海，读《红楼梦》和《三国演义》1930年改名张爱玲1939年考进香港大学1941年太平洋战争爆发，投入文学创作。两年後，发表《倾城之恋》和《金锁记》等作品，并结识周瘦鹃、柯灵、苏青和胡兰成1944与胡兰成结婚1945年自编《倾城之恋》在上海公演；同年，抗战胜利1947年与胡兰成离婚1952年移居香港1955年离港赴美，并拜访胡适1956年结识剧作家赖雅，同年八月，在纽约与赖雅结婚

2、1967年赖雅去世1973年定居洛杉矶；两年后，完成英译清代长篇小说《海上花列传》1995年九月逝於洛杉矶公寓，享年七十四岁与胡兰成与赖雅晚年的凄凉人去衣犹在一传奇而苍凉的身世从创作主体心态的角度来看，张爱玲早年的身世影响了其人格心理的发展，进而影响到她对外部世界的感受和体验。苍凉的身世孤独、敏感的内省个性，对人对事的否定性情绪，习惯于以审慎怀疑的态度注视着周围的世界。二传奇下的女性命运1、关于《传奇》古与今人与鬼沉滞的盛装与时髦的裸露“到处都是传奇，可不见得有这么圆满的收场，胡琴咿咿呀呀拉着，

3、在万盏灯火的夜晚，拉过来又拉过去，说不尽的苍凉故事——不问也罢！”●中短篇小说霸王别姬鸿鸾禧色.戒创世纪花凋倾城之恋多少恨金锁记谈女人等殷宝滟送花楼会五四遗事沉香屑-第一炉香留情相见欢沉香屑-第二炉香琉璃瓦红玫瑰与白玫瑰封锁茉莉香片心经桂花蒸年青的时候●长篇小说都市的人生怨女十八春小艾连环套●散文2、苍凉的故事张爱玲像一位洞悟人生而又难以接近的“巫女”，以冷峭、阴郁甚至有些刻薄恶毒的眼光注视着社会与人生，揭示了人性阴暗的一角。“香港的传奇”和“上海系列”《沉香屑·第一炉香》、《茉莉香片》等《金锁记

4、》、《红玫瑰与白玫瑰》、《花凋》、《封锁》等；3、苍凉里的荒原意识悲剧里的荒凉艾略特《荒原》美国学者奥尔德曼《越过荒原》：在荒原中，一切精力都用于相反的目的，都以死亡和毁灭告终，都不能获得爱情、新生或满足。水在正常的土地上是富饶的象征，在荒原中却视为恐惧，因为它不能带来生命，促进生长，反而会淹没一切，造成死亡。三、张爱玲笔下的女性：“一个美丽而苍凉的手势”。张爱玲说：“弄文学的人向来是注重人生飞扬的一面，而忽视人生安稳的一面。其实，后者正是前者的底子。”“她不是笼子里的鸟。笼子里的鸟，开了笼，还会

5、飞出来，她是绣在屏风上的鸟——悒郁的紫色缎子屏风上，织金云朵里的一只白鸟。年深月久了，羽毛暗了，霉了，给虫蛀了，死也还死在屏风上。”女性的挣扎：“其实，即使不过是从后楼走到前楼，换一换空气，打开窗子来，另是一番风景，也不错”。“我的本意很简单：既然有这样的，我就来写它。”“我希望读者看这本书的时候，她说不定会联想到：他自己认识的人，或是见到听到的事情。”1．金钱锈蚀下的人性“怨女”“恶妇”的女性形象，如《金锁记》中的曹七巧，《怨女》中的银锑，《十八春》中的曼璐等。《金锁记》──曹七巧黄金枷锁金钱的

6、奴隶。傅雷曾在《论张爱玲的小说》中指出：“爱情在一个人身上不得满足，便需要三四个人的幸福与生命来抵偿。”“悲剧变成了丑史，血泪变成了罪状；还有什么更悲惨的﹖”（1）旧式婚姻的牺牲品作者从人性的视角透视曹七巧的一生，发现黄金欲可以把一个本属悲剧性的人物演化为一个邪恶的人，这一人物“无疑是新文学中最复杂、最深刻、最成功的妇女形象之一。”曹七巧与姜二爷的婚姻并非“良缘”，而是以七巧的青春、健康──人，与姜家的地位、金钱──物，作为交换中介，造成了婚姻构架的倾斜，人与物价值的互换倒置。黄金欲情欲（2）锁在

7、黄金枷锁中的女人“三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”曹七巧精神极度空虚，黄金锁住了她的情感，摧残了她的人性，被禁锢在心狱之中。（3）变态、畸型的心理张爱玲以冷峻的笔调，写了这样一个疯狂的故事，不仅意在揭示原欲对人的折磨、支配与惩罚，更着意于把人摆在旧中国文化关系“被食、自食与食人”的循环链条中来考察。“她再抽两筒就下来了。”世舫吃了一惊，睁眼望着她。七巧忙解释道：“这孩子就苦在先天不足，下地就得给她喷烟。后来也是为了病，抽上了这东西。小姐家，够多不方便哪！

8、也不是没戒过，身子又娇，又是由着性儿惯了的，说丢，哪儿就丢得掉呀？戒戒抽抽，这也有十年了。”世舫不由得变了色。2．揭示了人性的虚伪与残忍张爱玲还敏感地发现了人类之爱甚至亲情之中虚伪和残忍的一面。曹七巧一次次在变态阴暗心理的驱使下破坏着儿子、女儿的幸福，变成了施虐狂。四审视两性解构神话张爱玲以敏锐的目光审视着现实，选择两性关系作为切入点，讲述着大都市里的小市民恋爱与婚姻的故事，冷冷地告诉人们：人间无爱，至多只有一层温情的面纱。她笔下的女性既不是追求自我价值的强者，也不是纯真浪漫的情种