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时间:2018-07-31
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1、中国哲学与宗教中国哲学中国哲学在学术上经历了先秦诸子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代朴学等发展阶段。先秦诸子学孔孟与儒家思想 一、孔子(一)概况:孔子是中国古代最重要的思想家和教育家,儒家学派的创始人。有关孔子的思想资料主要保存在《论语》中,《论语》是一部语录体著作。共二十篇。(二)孔子的思想1、孔子的核心思想是“仁”。仁者,“爱人”“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。”“己所不欲,勿施于人。”2、孔子的政治观(1)正名:“必也正名乎”。(2)立信:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”(3)德治和礼治:“道之以德
2、,齐之以礼”。“克己复礼”。3、关于学习和教育的思想:“学而不厌,诲人不倦。”“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”“有教无类”朱熹指出:“夫子教人,各因其材。”“朝闻道,夕死可矣。”“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”“学而不思则罔,思而不学则殆。”“知之为知之,不知为不知,是知也。”二、孟子(一)概况:《孟子》里的文章是对话体的论辩文。一共七篇。(二)孟子的思想1、性善论:在人性问题上,他提出了“性善说”四端说:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也”“舍生取义”。82、政治上
3、,他主张实行“仁政”。他认为“民为贵,社稷次之,君为轻”。3、寡欲:“养心莫善于寡欲”,“生于忧患而死于安乐”。三、荀子(一)概况:荀子是战国后期儒家学派的大师。《荀子》一书,今存32篇。《荀子》中的文章是成熟的议论文。(二)荀子的思想:1、性恶说:性恶说。“人之性恶,其善者伪也”。“化性起伪”,“性伪合而天下治”。2、政治上,他主张王霸并用。3、“明于天人之分”的唯物主义观点:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”“制天命而用之”。4、关于学习的名言:“锲而不舍,金石可镂。”(为学)老庄与道家思想一、老子(一)概况:老子即老聃,是道家思想的
4、创始人。《老子》也叫《道德经》。(二)老子的思想1、宇宙观:“道生一,一生二,二生三,三生万物……”“道可道,非常道,名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。”2、朴素的辩证法思想(1)“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。”(2)“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”3、政治观:老子主张自然无为,小国寡民的社会理想。4、贵柔思想:“柔弱胜刚强”,“天下之至柔,驰骋天下之至坚”二、庄子1、概况:庄子是老子之后道家学派最主要的代表。《庄子》今存33篇,是晋郭象编纂注解的。2、庄子的思想(1)齐物论:世界上的
5、一切本质是相同的(2)逍遥游:庄子心中绝对自由的境界“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者”才是真正的自由。(3)政治上:“窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门,而仁义存焉。”8墨家学说墨家创始人为墨子(墨翟)。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节葬”、“节用”、“非乐”、“非命”、“尊天”、“明鬼”十大主张。墨子要求天下每个人都应该同等地、无差别地爱一切人。“非攻”要求反对不义的战争和兼并。《墨子》一书共53篇。墨家在形式逻辑和自然科学方面也有突出成就。法家学说代表人物韩非,著有《韩非子》55篇。韩非是法家集大成者,任法术而
6、尚功利,排斥仁爱,坚决反对复古,主张因时制宜。将“法”、“术”、“势”合为一体。法家思想是其后封建统治者维护集权统治的理论基础。另:兵家:孙武《孙子兵法》:“知彼知己,百战不殆。”名家:代表人物惠施、公孙龙,著名辩题“白马非马”阴阳家:代表人物邹衍。汉代经学一、什么是经学(P78-79)经学是两汉学术思想的主流,因汉武帝独尊儒术而兴起。它是研究和阐发儒家经典和宗旨的一种学问。“古文经学”和“今文经学”两大派。今文经学派的代表是董仲舒,古文经学派的代表是马融、郑玄。经学从研究“六经”开始,一直发展到“十三经”。魏晋玄学一、什么是玄学玄学是魏
7、晋时期流行的一种哲学思潮,它是以老庄思想为主旨,又糅合儒家经义而产生的一种新的学说。玄学的内涵是以“本末有无”为核心所展开的本体和本性之学。魏晋时期著名的玄学家有何晏与王弼。宋明理学一、什么是理学理学是宋明时代的儒家学说,由于它重视阐释义理,兼谈性命,就有了理学之称,又因其竭力宣扬儒家的大道,尊重儒家传道的系统,也称为道学。二、代表人物1、北宋初年胡瑗(安定先生)与孙复(泰山先生)开理学先河;2、张载(横渠先生):“8为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。关学。3、周敦颐(濂溪先生):濂学4、二程(程颢、程颐兄弟):洛学周
8、张二程成为“北宋理学四大家”。5、南宋朱熹:集理学大成。闽学。周、二程、张、朱之学合称濂、洛、关、闽之学。6、陆九渊(象山先生):心学。7、明王守仁(阳明先生):集心学之大成。三、主要学派1、
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