浅析《雾都孤儿》中狄更斯的反犹主义

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1、浅析《雾都孤儿》中狄更斯的反犹主义摘要：批判现实主义作家狄更斯在《雾独孤儿》一书中揭露和批判社会罪恶时并未完全客观的反映社会现实，而是受欧洲基督教民族对犹太民族的传统歧视影响，从种族歧视出发，对犹太人进行不公正的描绘关键词：《雾都孤儿》狄更斯反犹主义作者简介：黄艳丽，女，1981―，贵州省毕节，工作单位：贵州省毕节学院外语系，职称：助教，现就读于兰州大学外国语学院英语系英语文学硕士研究生，研究方向为美国文学【中图分类号】IXX年率先提出并加以使用的。它的基本定义为：一切厌恶、憎恨、仇视犹太人的思想和行为。就时间而言，“反犹主义”约起始于

2、公元前6世纪，即从犹太人开始散居以来就有了“反犹主义”的存在。它的起因主要是：作为一个少数民族的犹太人，团结紧密、笃信自己的宗教，固守自己的文化，而且，这些在《圣经・旧约》里以选民自居而在《圣经・新约》里则被描绘为基督的背叛者的犹太人，随着外界对其仇视程度的加强而更加笃信、固守自己的宗教和文化，因而招致更大的怀疑和妒恨。如公元前4世纪以降的“希腊化”时期，犹太人采取一系列措施，拒绝接受希腊文化。当时的统治者异常恼怒并下决心采取措施-同化“犹太人”。公元前168年，安条克四世下令，宣布犹太教为非法宗教，并以死刑相威胁等就是其中一例。[1]

3、无论是在基督教国家，还是在穆斯林社会，那些固守自己宗教和文化的犹太人都被视为“另类”，即便是那些已皈依了基督教或伊斯兰教的犹太人也同样得不到信任，甚至也遭到如同其他犹太人所遭受到的同样迫害。犹太人的国家被消灭了，赖以生存的土地被剥夺了，其他“体面的”行业也被禁止参与，犹太人只好从事一些禁止基督教徒被禁止参加的“低下的”行业，例如“放贷”等。犹太人因此更加受到歧视和迫害。放贷和经商使犹太人掌握了大量的金钱，但却有成为他们受轻视和遭迫害的根源之一。在一些基督教民族看来，本来就卑贱龌龊的犹太人与卑污肮脏的金钱搅在一起之后更加污秽不堪，令人憎恶

4、和厌恨了。但尽管基督教徒们鄙视金钱，却又离不开金钱。统治阶级更需要大量的金钱。他们华丽的宫殿，奢侈的生活，大小的战争等，都离不开金钱。正是因为需要犹太人的钱，所以英、法等国的君主们在几次驱逐犹太人之后，又把他们召回。犹太人在基督教社会中没有权利，没有地位，没有尊严，但他们有钱，这是他们在统治者眼中的唯一的价值，也是他们得以存在的唯一条件。所以，犹太人爱钱，那是他们生命的保障，他们必须拼命的赚钱，这又反过来成为他人鄙视和迫害他们的原因。在世人的眼中，犹太人就是“放贷者”，“守财奴”。犹太人不仅在现实生活中遭到凌辱和迫害，在文学作品中也受到

5、“反犹主义者”的丑化和诅咒。犹太人似乎已经成了一种“原型”─―邪恶、丑陋的人或事物的代名词查尔斯・狄更斯被称为英国19世纪最伟大的批判现实主义作家，一生创作了大量作品，广泛描写了19世纪英国维多利亚时代的社会生活，揭露了资产阶级金钱世界的种种罪恶。他的《雾都孤儿》(一译《奥列佛尔》，或《奥列佛・特维斯特》通过孤儿奥列佛的遭遇揭开了处于社会底层的人们哀苦无告的生活画面。奥列佛在贫民习艺所不堪忍受屈辱与饥饿，逃往伦敦，反又陷入贼窟，最后被“有德行的”资本家挽救出来。作者在这里撕破了资产阶级伪装慈善的面目，揭露了虚伪的的济贫法不过是英国统治阶

6、级的遮羞布而已。这本书在一问世就受到热烈欢迎的同时，长期以来也引起了激烈的争议。其中就包括狄更斯是否有反犹主义倾向，是否从种族歧视出发来描写书中“费金(Fagin)”这一人物正如美国著名文学评论家爱德华・勒孔特所指出的，“迄今为止，仍然是我们感到震惊的是作者的一种偏好，即对作品中的人物费金动辄使用浑名‘老犹太’。”勒孔特在一九六一年美国新文学丛书版后记中说：“小说中使用‘老犹太’差不多有三百处。”这种用法在今天看来的确十分刺眼。实际上，狄更斯早在差不多一百年前似乎就已经发现了这个问题，在出版一八六七―─一八六八年版的时候，作者将大量的“

7、老犹太”一语改为“费金”。勒孔特指出，作者频频使用这一浑名与“反犹主义”扯不上：“‘老犹太’这一称呼连对其人极度蔑视的赛克斯都没有用过，只有作者自己才用。”[2]那么，事实是否如此呢。“匪窟”头目费金到底是根据生活的真实来塑造的,还是依据某种流行的观念虚构、假设出来的。换句话说,狄更斯在描写、刻画费金这个犹太人物时,到底有没有掺杂进“种族”偏见的成分在《雾都孤儿》中每当出现邪恶势力的典型场景时,犹太人往往是其中的主谋或活动在其中的主角。如那个隐藏在阴暗、潮湿、肮脏街道的“匪窝”的窝主费金是犹太人;小说中反复出现的另一个盗贼窝点,“三瘸子

8、酒店”中正面出现的侍者巴尼也是一个犹太人。简言之,小说每当要集中表现犯罪团伙的腐烂、肮脏的生活时,最不可缺少的就是犹太人。犹太人在小说中可能不是最残暴、凶狠的,但却是最卑贱的、最令人厌恶和仇恨的。费金和赛克