第三讲__个人社会化(1)

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1、第三讲个人社会化教学重点:▲个人社会化的含义、意义、基本条件▲个人社会化的基本内容和基本范畴教学难点：▲个人社会化的目标▲当代中国个人社会化存在的主要问题及其解决问题的途径教学时量：▲六课时一．个人社会化的内涵是指作为个体的生物的人成长为社会人，并逐步适应社会生活的过程。经由这一过程，社会文化得以积累和延续，社会结构得以维持和发展，人的个性得以形成和完善。二.个人社会化的意义案例讨论一.宁铂，男，1978年,13岁破格录取为中国科技大学少年班学生，2002离校，2003岁出家于五台山削发为僧。1978年，整个中国的报纸、杂志、电视都在报道宁铂。据当时的报道，宁铂2岁半时已经能够背诵

2、30多首毛泽东诗词，3岁时能数100个数，4岁学会400多个汉字，5岁上学，6岁开始学习《中医学概论》和使用中草药，8岁能下围棋并熟读《水浒传》…这一年最吸引读者的新闻是，13岁的宁铂与方毅副总理下了两盘围棋并获全胜。报刊上发表了宁铂在中科大校园葡萄架下读书的照片，这个葡萄架很快就成了新生和外来客必须参观的地方…二.华容神童----.------魏永康沉浮1983年6月，魏永康出生于华容县的一个普通家庭。父亲魏炳南是一名参加过抗美援朝的伤残军人，因打仗负伤一直瘫痪在床。母亲曾学梅是县百货公司的一名工人。自小天资过人的魏永康，成了这个家庭的全部希望。魏永康刚生下来两三个月时，曾学梅就

3、教儿子识字，还经常读唐诗给儿子听。尽管魏永康还不会说话，但这种早期教育还是取得了不少效果。在母亲的倾心教育下，魏永康从2岁开始，便创造了一个又一个“东方神童”的故事。1985年，还只有2岁的魏永康，就掌握了1000多个汉字。4岁时，他基本学完了初中阶段的课程，后来连小学也只读了二年级和六年级。1991年10月，仅8岁的魏永康连跳几级进入县属重点中学读书。13岁时，魏永康以高分考入湘潭大学物理系。2000年，17岁的魏永康大学毕业后考入了中科院高能物理研究所硕博连读研究生。曾学梅认为，孩子只有专心读书，将来才会有出息。于是，曾学梅将家中所有的家务活都包下了，包括给儿子洗衣服、端饭、洗

4、澡、洗脸。为了让儿子在吃饭的时候不耽误看书，魏永康读高中的时候，曾学梅还亲自给他喂饭。后来读湘潭大学时，曾学梅也一直跟在儿子的身边“陪读”，照顾儿子的饮食起居。来到北京读书后，魏永康认为自己已经长大了，便执意不要母亲“陪读”，孤身一人北上求学。身边突然没了母亲的照料，魏永康感到很不适应，竟无法安排自己的学习和生活。有一年冬天，他竟然穿着单衣、趿着拖鞋去天安门逛了一圈，周围的游客像看怪物一样使劲盯着他看。由于长期生活不能自理，并且知识结构不适应中科院高能物理研究所的研究模式，2003年8月，已经读了3年研究生的魏永康，被中科院劝退回家。三、马加爵，男，1981年5月4日出生，汉族，云

5、南大学生化学院生物技术专业2000级学生，户籍地址：广西壮族自治区宾阳县宾州镇马二村一队12号。2003年12因与同学玩牌发生口角,杀死四名同学,于是2004年6月判处死刑.思考从社会学的角度反思马加爵事件的根源及教训复旦大学社会学系教授胡守钧认为，“打牌时的口角只是马加爵杀人的导火线，事实上，他的杀人动机是有着深层次的原因，决不是一天两天就能产生的”。胡守钧教授看到晨报“追缉马加爵”报道后，在解析马加爵的成长过程中发现，马加爵从小到大都处在一种压抑的状态中，他的内心始终是孤独的，但没有人能理解和安慰他，时间长了他对世界对别人的看法就会产生扭曲。他在高三时的一次突然出走，是他被压抑

6、的心理问题的爆发。大学里，马加爵曾经被忽略的缺陷性格使他的发挥受到了限制，他无法被别人接受，他也总是怀疑别人，积怨也就越深，最终导致他采取极端的手段进行报复。“所以说，马加爵的杀人动机是一个长期积怨的结果。”问题1、请谈谈对以上案例的看法，该案例对我们有何启示？反映了一个什么样的社会问题?2、你认为在中国这种超常教育是可取的吗？为什么？3、“神童“为何不”神”了？造成他们悲剧的根源是什么？4、个人社会化的意义在哪里?点评“神童”虽具有超越同龄儿童的智力,但他首先是“儿童”,同样需要遵循儿童成长成才的基本规律。在成长过程中,他们同样需要在与外界的社会交往中汲取养分。而在“神童”的成长

7、过程中,我们却发现,他的童年生活被人为地“割裂”除了学习,还是学习,没有伙伴,没有课外书,也没有玩具.人生路上那些美丽的、欢乐的、悲伤的、复杂的、温暖的、坎坷的际遇,也统统与他“无缘”,而这些正是孩子健康成长所不可缺少的社会土壤。反映的问题：一.折射出中国教育观念的缺失和教育体制的落后.二.家长望子成龙心切,对子女期望值过高.三.“神童”教育折射出社会的功利、浮躁、迷信和投机的心理行为。四.体现了素质教育在中国教育的意义:素质教育任重而道远.(请看素质教育视频)二．个