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时间:2018-07-30
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1、苏悉地羯罗供养法 苏悉地羯罗供养法卷上 大唐中印度三藏善无畏译 归命诸如来 及法菩萨众 莲花金刚部 并诸眷属等 我今依教说 供养持诵法 省略通三部 次第及相应 先见神室处 复明其事法 对受得真言 及作手印法 于外出入处 分土洗净法 洒扫神室处 除萎花等法 澡浴自灌顶 献三掬水法 往于神室门 换衣洒身法 入室便礼拜 办诸供具法 数珠及神线 茅草镮等法 奉献阏伽水 及置宝座法 复示三么耶 去身障难法 辟除及泻垢 清净光泽法 护身及结界 八方上下法 初应想神座 观念本尊法 随所在方处 奉请于尊法 以其本真言 启请本尊已 即除遣从魔 奉座令坐法 复示三
2、摩耶 即奉阏伽水 浴尊奉衣法 次献涂香花 烧香及饮食 燃灯供养法 真言并手印 运心供养法 赞叹忏悔等 护身及己身 并护其处所 便结大界法 备具嚩日罗 及数珠等法 充满真言分 次坐持诵法 求请本所愿 及护所念诵 回施功德法 起广大发愿 又奉阏伽水 涂烧香等法 复视三摩耶 护身及己身 解所结方界 然后发遣法 护摩支分等 谓炉神及地 烧祀之具法 转读方广经 及作制底法 次作慈等观 思惟六念法 如是等次第 我今略诠竟 见神室处者。谓入曼荼罗。散花所堕。归依彼尊。明其事法者。谓得最胜受明灌顶。奉阿阇梨之所印可。令传法灌顶。乃至令作诸余灌顶。 对受真言及手印者。
3、谓受法人澡浴清净。着新洁衣。于其净处。䠒跪恭敬。对阿阇梨。亲受真言及作手印。时阿阇梨先诵三遍。转授与彼。彼受得已。自诵三遍。深生欢喜顶戴奉持。此为对受。随力所办。奉阿阇梨。广解法已。方可作此念诵次第。 外出入处者。为晨朝起已。所往秽处。当用不净忿怒真言。而作护身真言曰。 唵句?(二合)拖囊(上声)呼之?若(而也反) 其手印相。以右手作拳。直竖大母指。当护五处。谓顶两肩及心咽项上(已上小心印别有大印)。 次分土洗净者。谓以五聚土。当洗下部。以三聚土。洗小便处。以三聚土。独洗左手。以七聚土。共洗两手。或恐未净。任已洗之。以净为限。已上聚土。皆用触咒及印。印及持七遍然后用之。次以真言而
4、用洒身真言曰。 唵戍噜(二合)底(丁以反)娑没㗚(二合)底(同上丁以反)陀(重)罗尼(上)吽诃(上三遍诵之) 其手印相。以右手直舒五指。指头相博。次屈无名指中节。与掌相当。以大母指。小辅向前。其洒水法。蹲踞而默。两手置于双膝之间。印手掬水。勿有泡沫。无声饮之。三度饮已。然后用手沾水。两度拭唇。于时口中于其齿间。舌触垢秽涕唾。欬嗽更复如前。饮水拭唇。还以此印及诵真言。于其印中大指及无名指先拄两目。次口两耳。鼻及两肩脐心咽颈上拄。便成护身诸根清净。 次洒扫神室者。谓随其成就及事差别。与彼相应。而择方处及意可乐。无诸障难。其地除去嚩䋙。虫窠。坑窟瓦砾。糠骨毛发。咸炭灰等。掘去恶土。填以净
5、土。于上造室。坚牢密作勿令风入。门向东开。或北或西随事向南。作神室已。用牛粪涂。以净水洒。或以涂香即和净水。当诵此明而涂其地明曰。 那(上)莽娑底(丁以反)[口*(隸-木+匕)]也(一二合)你尾(二合)迦(引)南(二)萨(去)罗嚩(二合)怛他(去)蘖哆南(去)(三)闇(引)(四)尾罗视尾啰视(五)摩诃(去)嚩日啰(二合)(六)萨多(上)萨多(上)(七)娑(去)啰帝(八)娑(去)啰底(九)怛啰(二合)以(十)怛罗(二合)以(十一)尾陀莽宁(上)(十二)三(去)伴若(而也反)宁(上)(十三)多(上)啰莽底(丁以反十四)悉陀(引)仡隶(二合)(十五)怛㘕(二合)(十六)莎(去)诃(去三遍诵之
6、) 或时忘念法则错误。犯三摩耶。每日当诵此明三七遍或百八遍。能除其过。 除萎花者。供养尊花已。先诵此明除其萎花曰。 唵税帝摩诃(去)税帝佉(去)娜宁(去)莎(去)诃(去) 次说扫地明曰。 唵贺罗 贺罗 啰茹㜸啰(二合)贺啰那(引)也莎(去)诃(去) 次说涂地明曰。 唵羯啰(二合引)隶摩诃(去)羯罗隶莎(去)诃(去三遍诵之) 先应洒扫神室。除去萎花。净诸供器。然后方去澡浴。教说如是。往澡浴时。先以此明及印。护诸供具然后可往明曰。 唵尸却哩(二合)嚩(无可反)日哩(二合)闇(引三遍诵之) 其手印相。以右手作拳。直竖大指。头指二指相着。先作三摩耶者。谓凡作法。先作三摩耶。然
7、后作护身等一切诸事。教如是说。 次说三摩耶真言及手印。初佛部真言曰。 唵怛他(去)㜸姤(一)娜婆(二合)嚩(引)也(二)莎(去)诃(去三遍诵之)。此是佛部三摩耶真言 其手印相。仰两手十指。直向前舒。并侧相着。微屈两头指上节(此是三摩耶手印)。 次说莲华部三摩耶真言及手印真言曰。 唵钵娜谟(上二合)娜婆(二合)嚩(引)也莎诃(此是莲花部三摩耶真言) 其莎诃皆去音。 其手印相。先当合掌。中间两手六指。向外舒散。勿令相着。其
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