22(五四制)沪教版语文九下陈涉世家教案

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1、《陈涉世家》课堂实录引入【课前思考】我喜欢说“四文并举”，就是“文辞文章文学文化”，这四点在中学不同阶段各有侧重。初三阶段，文言课文内容也比过去丰富了许多。这篇《陈涉世家》，仅就其故事梗概而言，估计学生大多在历史课上就熟悉了。结合目前所任班级学生的实际情况，我次想尝试多结合原著《史记》的文学特点和“农民起义”的文化特点一起来设计教学方案，以期能更好地激起大家的兴趣，从而更有意义或曰更有意思地去学习文言文。再就是，世界上有两个民族的起义史或曰造反史是被书写得非常精彩的，场面描写波澜壮阔，人物刻划风采动人。一是法国人，一是中国人。两个民族骨子里都透着造反的血性和天性。不同的是

2、，法国人的造反多是为了平等、自由等民主的权利，中国人的造反是为了求生存，求安稳。说说这里头文化的要素，也是一件很有意义的事情。【导入】师：司马迁的生平，我们大多熟悉，大家还是先读一段话：“西伯拘，而演《周易》；仲尼厄，而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子髌脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”同学们，这是司马迁用以励志的一段话，古人说：“子长忠言直谏，身遭大难，以残疾之身，著不朽之作。”师：【板书“史家之绝唱，无韵之《离骚》”】这句话大家很熟悉，什么意思，又该如何理解？

3、生：“史家之绝唱”，指的是史学方面的成就；“无韵之离骚”，指的是文学上的水平高。师：大家说说本文记得是什么事情，历史上是怎么评价的。生：陈胜、吴广起义，是我国历史上的第一次农民起义。【师投影：——反秦大业“由涉首事”，“其所置遣侯王将相竟亡秦”，故入“世家”。】这里和项羽反秦首功，就列入“本纪”一般，陈胜以“佣耕”之民，却入三十世家之一。此处亦见太史公的史识与史才。师：大家爱再说说文学方面的情况。生：司马迁的《史记》，写得十分形象生动，……师：“无韵之《离骚》”，应该是指文学方面的造诣。在中国，史学和文学就一直没有真正分过家，先秦的历史散文如《左传》和《战国策》，汪洋恣肆

4、，铺张扬厉，不仅记录了许多重要史实，许多也是文学史上的佳作。《史记》在继承了先秦历史散文传统的同时，还深得《春秋》笔法之意韵。春秋笔法以用笔曲折而意含褒贬，“太史公笔法”在对此继承的基础上，又有了自己的发展。我参考了各种各样的说法，结合《陈涉世家》这篇文章的具体特点，总结出“太史公笔法”的一个要点并板书：有物有序，自寓褒贬。一传首部分及文体特点了解【投影课文片段】陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”师：看看这一段都

5、讲了什么内容。生：　写了籍贯和身世。生：说了陈涉的志向，还记载了一件事情。师：某某，字某某，某某人也，这是标准的史传笔法。不过，刚才同学也说道的这一段故事，就是有关佣耕对话的内容，大家看看，可以说别有一番意味。大家先从历史的角度来看看。生：从历史的角度来看，这不太像历史事实，因为没有时间、地点，也没有实证，更像是一个故事。师：这或许就是我们常说的“佚事”，乃至于是一种“演义”，而这正是中国史传文学的一个传统。来，我们不妨来一起分析起这个故事的文学特点来，先是看，如果是正规的史传该如何写。我们先回顾一下《隆中对》【投影】亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐

6、毅，时人莫之许也。师：按照这个说法，传记体文章顶多也只要写出“少有大志”和“佣耕者”“莫之许也”就行了，但本文却费了不少笔墨。我让大家看看，这一点的生动性体现在哪些方面。生：神态描写，如“怅恨”和“太息”，还有是佣者的“笑”；生：语言描写，尤其是陈胜的语气，是在怅恨之余后的，一种幽幽的陈述语气。生：还有从其他人的侧面衬托的角度来看。佣者则是一种讥笑。生：陈涉的回答中，有两个感叹号，生（插话）：文言文中没有标点，这不是司马迁加的标点。生（反驳）：虽是后人所加，但原文里头有这个意思，算是恰如其分地表现了他当时的心情。二背景部分及学习赏析【投影】二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九

7、百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。师：同学们，这一段看来很很平实，，不像第一段那样容易分析，那么我们“开火车”吧，点到谁，大家想到什么说什么。（由于是被动提问，学生开始发言的内容，大多是就事论事，阐述一下句子内容，后来我坚持让后面的学生一定要说些什么，大家渐渐说得深入了，渐渐有不少同学主动发言了。随机讲的，为了方便，我按照句子先后顺序整理如下。）生：“二世元年”，表明刚刚是改元换帝，这些人就被征发戍边，而“七月”的季节与“大泽乡”又与大雨失期有着某种关联。生：一个“发”字，让同