古代文学史名词解释

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1、【复古倾向】宋初文坛承接晚唐五代文风余绪，盛行骈俪声偶之辞，未能自出新意。柳开、田锡、穆修等人的复古主张和实践，为后来宋代的古文运动揭开了序幕。【“三体诗”】宋初诗坛诗派林立，主要有“白体”、“昆体”“晚唐体”三派的分别。西昆体和晚唐体的繁盛，均在真宗一朝，而此前太祖、太宗两朝的诗风，则是以当时的文坛巨子李肪、徐铉及其后起之秀王禹偁为代表的白居易体。【西昆体】宋初影响极大的重要文学流派，以杨亿、刘筠、钱惟演为代表。“西昆”因创始诸人在秘阁唱和的诗集称《西昆酬唱集》而得名。创作特色是学李商隐的近体律诗，讲究声律文采，修辞重用典。西昆体有广狭二义，狭义的西昆体单指其近体律诗，广义的

2、西昆体兼指其四六文。【诗文革新运动】北宋中叶兴起的古文运动，不仅确立了古文在散文领域的正宗地位，而且影响到诗歌创作，作诗也讲究“气格”，产生“以文为诗”的现象，所以人们习惯于将发生于北宋中叶的这场文学变革称为诗文革新运新。欧阳修在这场运动中起着文坛盟主的领袖作用。【苏门四学士】黄庭坚的山谷体诗歌是元佑时期宋诗发展到高峰期的产物。元佑诗人以苏轼享名最盛，黄庭坚、秦观、张耒、晁补之均出其门，时称苏门四学士。四学士都能诗，唯黄庭坚能于苏诗之外独树一帜，自成一家。与苏轼并称苏、黄，对宋诗的发展起重要作用。以其为宗主的江西诗派是宋代影响最大的诗歌流派。【山谷体】黄庭坚，自号山谷道人。作诗

3、以学杜为宗旨，喜欢用拗句。其诗被称为“山谷体”。【后山体】陈师道号后山居士，江西诗派三宗之一。他作诗全凭学力专精，讲苦吟，求奇拙，其锤炼辛苦处与黄庭坚无异。诗风瘦硬，被称为“后山体”，是典型的宋诗。【简斋体】陈与义，号简斋，江西诗派三宗之一。前期诗歌创作深受黄庭坚、陈师道的影响，南渡之后取法杜诗，突破了江西诗派瘦硬诗风的局限，形成了雄浑、沉郁的独特艺术风格，被称为简斋体。【江西诗派】指宋朝时影响最大的一个诗歌流派。黄庭坚在世时，其周围和身后形成了一个追随他的人品和创作风格的诗人群，但此时尚无“江西诗派”一说。黄庭坚去世后，吕本中作《江西诗社宗派图》，江西诗派由此得名。【诚斋体】

4、杨万里号诚斋。他所创作的诗歌被称为诚斋体。诚斋体一改以往宋诗瘦硬生涩的旧格，以师法自然的白描手法作诗，具有想象新奇风趣、语言通俗明快、风格流转圆活的特点，成为南宋诗风转变的关键。【朱熹生平】有很高文学修养的理学家，在诗文创作和文学批评方面皆有成就。著有《四书章句集注》、《楚辞集注》、《诗集传》、《朱文公文集》、《韩文考异》等。【永嘉四灵】指南宋后期诗坛的四位诗人徐玑、徐照、翁卷和赵师秀。由于他们字号中都有一个“灵”字，诗风极为相近，又都是永嘉人，故被视为同一诗派，称“永嘉四灵”。四灵作诗以唐诗为号召，其实学的是晚唐体，诗风清苦冷僻、局度狭小。【江湖诗派】江湖诗派是继永嘉四灵而兴

5、起的一个诗派，因书商陈起刊刻的《江湖集》而得名。江湖诗人大都是一些落第的布衣文士或官场失意的小吏，流落于江湖之中，在相互酬唱间自然形成一种相近的诗风。后人以《江湖集》内诗气味皆相似而称之为江湖派。江湖派诗人多效四灵体和晚唐体。代表人物有刘克庄、戴复古、方岳等。【《沧浪诗话》】是宋代理论性最强、影响最大的一部诗话专著。他以禅喻诗，强调“别材”、“别趣”，批评以苏、黄为代表的宋诗，倡导“以盛唐为法”。这对宋以后诗歌创作宗唐之风气的形成，以及历时持久的唐宋诗风之争，影响很大。【清雅词派】【史达祖】《梅溪词》【周密】《草窗词》【王沂孙】《碧山乐府》【张炎】《山中白云词》、《词源》咏物以

6、描写见长，工丽的白描，婉妙的诗情，笔调轻盈绰约，造语清俊妩媚，词境婉约飘逸，有一种特殊的风格。与吴文英《梦窗词》旨趣相近，在当时并称“二窗”。以写个人身世之感和离情别绪为多，而且往往融入黍离之悲，颇多沉咽凄楚之音。以善于咏物而见称于世。因物起兴，触景生情，感时伤世，但含蓄蕴藉，寓骚雅于冲淡，以幽深之笔淡然写出。提出“清空”“骚雅”之说，推举姜夔词风。张炎是宋词的结束者，以后便是新兴散曲的时代了。他根据自己的创作实践，于理论上总结了宋词、尤其是南宋清雅词派的创作经验。“元诗四家”的作家都是元大德、延佑年间才活跃于文坛的，因有文才而被选入翰林院，在京师成为士子羡慕的著名人物而称誉诗

7、坛。虞集：在元中期文坛名声最大，擅长诗文，又是当时膺服程朱理学的道学家。杨载：作诗非常重视诗法，著有《诗法家数》。范椁：曾编集唐人诗作为写诗的格式。揭傒斯：从现存作品看，其诗歌内容在四家里最丰富，风格也比较多样。【前七子】指以李梦阳、何景明为核心，包括康海、王九思、边贡、王延相、徐祯卿等人的文学群体。七子中，康海、王九思的主要成就在散曲和戏曲；徐祯卿能诗，议论比较稳重；边贡、王延相创作和理论均无特色。七子提出的文学口号是“文必秦汉，诗必盛唐”，目的在于扫荡台阁体的无聊文风，从而为“文道合一”