2010全国两会总理答记者问 妙 语 录

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1、2010全国两会总理答记者问妙语录1、华山再高，顶有过路。我们要坚定信心，华山再高，顶有过路。解决困难唯一的办法、出路和希望在于我们自己的努力。2、行百里者半九十。今后几年，道路依然不平坦，甚至充满荆棘，但是我们应该记住这样一条古训：行百里者半九十。不可有任何松懈、麻痹和动摇。3、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。我将以此明志，做好今后三年的工作。（这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔！）1998年3月19日，九届全国人大一次会议记者招待会上，刚刚当选为中华人民

2、共和国国务院总理朱镕基说：“不管前面是地雷阵还是万丈深渊，我都将一往无前，义无反顾，鞠躬尽瘁，死而后已。”4、人或加讪，心无疵兮。中国有一句古语，人或加讪，心无疵兮。但毕竟你还给了我一个澄清真相的机会，因此，我首先应该感谢你。（即使有人诽谤，我也问心无愧啊。）5、虽有小忿，不废懿亲我知道商签协议是一个复杂的过程，但是正因为我们是兄弟，兄弟虽有小忿，不废懿亲，问题总会可以解决的。（兄弟之间虽然有些小矛盾，但是也不影响亲缘关系）6、不要因为50年的政治而丢掉5000年的文化我去台湾的愿望依旧是那么强烈，因为我

3、认为中华民族5000年的文化，具有强大的震撼力和凝聚力，不要因为50年的政治而丢掉5000年的文化。7、画是如此，人何以堪。我讲一个故事你可以告诉台湾同胞。在元朝有一位画家叫黄公望，他画了一幅著名的《富春山居图》，79岁完成，完成之后不久就去世了。几百年来，这幅画辗转流失，但现在我知道，一半放在杭州博物馆，一半放在台湾故宫院。我希望两幅画什么时候能合成一幅画。画是如此，人何以堪。人何以堪“人何以堪”出自《世说新语》原文为“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪”。也有作“物犹如此，人何

4、以堪”。8、不畏浮云遮望眼，只因身在最高层。不畏浮云遮望眼，只因身在最高层。我们应该从这样的高度来把握两国关系。（不怕会有浮云遮住了远望的视线，只因为人已经站在山的最高峰。）9、和则两利、斗则俱伤，互信则进、猜忌则退。我曾经讲过，中美建交30年的历史告诉我们，和则两利、斗则俱伤，互信则进、猜忌则退。对话比对抗好，合作比遏制好，伙伴比对手好，我们应该从这样的角度来努力促进中美关系的发展。10、我认为，公平正义比太阳还要有光辉。毋庸讳言，我们现在的社会还存在许多不公平的现象，收入分配不公、司法不公，这些都应该

5、引起我们的重视。2008年3月18日上午，国务院总理温家宝在十一届全国人大一次会议后答中外记者问，内容实在，思路清晰，态度真诚，妙语连珠，让我们体会到这是一位领导者、同时又是一位仁者、更是一位智者。现撷录如下：1、行事见于当时，是非公于后世。2、5年前，我曾面对大家立过誓言，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。今天我还想加上一句话，就是天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。3、如果我们的国家有比黄金还要贵重的诚信、有比大海还要宽广的包容、有比高山还要崇高的道德、有比爱自己还要宽广的博爱，那么我们这个国家就是一个

6、具有精神文明和道德力量的国家。4、民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行。5、我是一个爱国主义者，我脑子里总是在想，“一心中国梦、万古下泉诗”，“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。“一心中国梦，万古下泉诗”，意思是说，我一心梦想着要收复中原，统一祖国；那万古传诵的《下泉》诗中所表现出的思想和愿望，也正是今天人们所日夜盼望的。《下泉》诗是《诗经·曹风》中的一篇，诗中有这样的句子：“芃芃黍苗，阴雨膏之，四国有王，郇伯劳之。”意思是说，想那太平盛世的时候，田间的禾苗有雨露的滋润，长得欣欣向荣。国家安定，有郇伯那

7、样贤明的君主来关怀百姓，治理国家。诗序说，《下泉》诗描写了曹国诸侯共公时政治混乱，政令苛刻，人民痛苦不堪，因此渴望有一个圣明的君主来治理国家。这里借用了原作的诗意，表达了作者自己希望有个贤明的君主，能顺应人民的意志，收复失地，统一全国，把国家治理好。作者巧妙地借用了这个典故，表现出来的思想是深刻而含蓄的。度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。题三义塔(1933年)偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流，度尽劫波兄弟在相逢一笑泯恩仇。”意思是说，灾难过后，弟兄们相逢，过去的仇怨烟消云散、

8、不复存在，大家在一起共创美好未来。事情的原委是：在日军侵华时期，日本生物学家西村真琴博士为了救援战争中的受伤者，于1932年2月作为“服务团长”到中国。在上海郊外的三义里战乱的废墟里，发现了因饥饿飞不动的鸽子，便带回日本，取名“三义”，精心喂养。为了表达两国人民的友善，他“期待生下小鸽子后，作为日中友好象征送回上海”。可惜这只带回日本的鸽子后来遭遇黄鼠狼的袭击死亡，博士及周围人在悲痛之余决定将其立冢掩埋。出于对鲁迅先生的景仰，