2016届高三历史一轮复习检测试题：模块检测一中国古代史

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1、2016高考历史一轮复习模块检测一　中国古代史(时间：60分钟，满分：100分)一、选择题(每小题3分，共60分)1．(2015·安岳实验中学高三月考)作为证据，以下史料不可以用来研究(　　)大宗伯第位于福建莆田荔城区梅园路中段南侧，是明嘉靖四十四年(1565年)进士陈经邦的居第，于明万历二十年(1592年)按明制一品官级建造，坐西面东，共五进，每进九开间(三厅六房)，抬梁式和穿斗式相结合，加上两旁护厝，共有120间，俗称“百廿间大厝”。A．分封制　　　　　　　　B．宗法制C．古代建筑D．科举制解析：选A。图片中的“大宗伯第”反映的是宗法

2、制，“进士”二字反映的是科举制，“居第”二字反映的是古代建筑。但是本题并没有反映出分封制，所以，作为证据，该史料不可以用来研究分封制。2．(2015·江油太白中学高三月考)商代的文字书体较自由，可以正书，也可以反书。20世纪70年代，学术界据此对司母戊鼎的铭文提出了新的考释：将“司”改为“后”。2011年3月，在完成扩建的新国家博物馆中，司母戊鼎已改名为“后母戊鼎”。据此，你认为司母戊鼎更名的主要依据是(　　)A．文字研究B．史料记载C．民间传说D．专家观点解析：选A。依据题干信息可以看出司母戊鼎更名的主要依据是“商代的文字书体较自由，可

3、以正书，也可以反书”，从而提出了新的考释：将“司”改为“后”，故A项正确；B、C、D项在材料中没有体现，故排除。3．(2015·福建厦门高中毕业班适应性考试)“耒”是传说中神农发明的农具，人们约定俗成地将“耒”作为与农具有关的字的部首。常见的有“耕”(用犁松土)、“耘”(田地除草)、“耦”(两人或两牛并耕)、“耧”(播种工具)等等。通过这些汉字可以了解古代中国的(　　)A．重农抑商政策　　　　B．农业生产技术C．土地私有制度D．农业管理方式解析：选B。重农抑商政策是指重视农业发展，限制商业和手工业发展，材料没有体现限制商业和手工业发展的信

4、息，故A项错误；从材料中用犁松土、田地除草、两人或两牛并耕、播种工具等信息可以看出反映的是农业生产技术，故B项正确；土地私有制度是指土地归私人占有，与材料信息不符，故C项错误；材料主要反映的是农业生产技术，不是农业管理方式，故D项错误。4．(2015·白花中学高三期中)孔子说：“以道事君，不可则止。”孟子说：“君有大过则谏，反复之而不听则易位。”孔子和孟子都强调(　　)A．臣子必须绝对服从君主B．君臣要各安其位，各守其职C．臣子要为君主做出牺牲D．君臣的“离合”，以道是否相同为前提解析：选D。“以道事君，不可则止”的意思是所谓大臣，必须要

5、能以正道来侍奉君主，如果行不通，就不应该再当大臣，“君有大过则谏，反复之而不听则易位”的意思是作君主的犯了很大的过错，作臣下的就要告诉君主，臣下多次劝说君主要改掉曾犯下的大过错，但是君主不听劝，这样的话，作臣下的就可以让其他更贤明的人当君主，可见A、B、C三项与题干意思不符，错误；孔子和孟子都强调君与臣，要“道”相同，故D项正确。5．(2015·安岳实验中学高三月考)关于秦朝设郡的数目，学术界有不同的看法。某同学在考证时，收集到以下几个方面的资料，其中最可信的应是(　　)A．《史记》的记载B．秦简的记载C．民间的传说D．史家的学术观点解析

6、：选B。A项《史记》是汉代司马迁所著，毕竟不是当世人的史料；C项民间的传说具有一定史料价值，但带有主观色彩；D项史家的学术观点属于后人的研究认识，不属于第一手史料。B项属于第一手史料，最可信，因此选B。6．(2015·河北邯郸高三摸底)楚汉战争期间，刘邦欲拜故秦骑士李必、骆甲为骑将时，两人以“臣故秦民，恐军不信臣”相拒。有学者据此推论，秦朝的统一形态是不完善、不完备、不彻底的。该推论的研究视角是(　　)A．军事制度B．法律制度C．政治制度D．文化心理解析：选D。材料“故秦骑士李必、骆甲为骑将时，两人以‘臣故秦民，恐军不信臣’相拒”表明两人

7、担心自己因是故秦将领而难以服众，体现的是一种心理因素。分析选项，D项符合题意，故应选D。7．(2015·浙江余姚模拟)汉代丝织业相当发达，从文字、文物、外贸等方面都可以得到印证。下列信息对研究汉代丝织业发展最具史料价值的是(　　)A．汉代字书《说文解字》中有关纺织业的字中花色品种达二十余种B．长沙马王堆汉墓出土三种典型的丝织刺绣：“乘云绣”、“信期绣”和“长寿绣”C．唐宋时代的绒线毯、元明时代的绒锦和天鹅绒等都是对汉代纺织技术的沿袭与发展D．古罗马普林尼在《自然史》中称“中国产丝……运至罗马……人工巧妙达到顶点”解析：选B。《说文解字》属

8、于二手史料，不是最有说服力的史料，故A项错误；马王堆汉墓出土的实物属于考古挖掘，是第一手史料，可信度最大，故B项正确；唐宋时代的绒线毯、元明时代的绒锦和天鹅绒的说法属于流传，不属于一手史料，不