2011年湖南省普通高中学业水平考试语文样卷

2011年湖南省普通高中学业水平考试语文样卷

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1、2011年湖南省普通高中学业水平考试语文本试卷分为选择题和非选择题两部分,共22道小题,共8页。时量120分钟,满分100分。一、选择题(第1至12小题共24分,每小题2分)1.下列词语中,加点字的注音有误的一项是A.朱拓(tà)颓圮(pǐ)莅临(lì)虚与委蛇(yí)B.喋血(dié)游说(shuō)蹙缩(cù)残羹冷炙(zhì)C.着衣(zhuó)蠕动(rú)彳亍(chì)不胫而走(jìng)D.榫头(sǔn)沦丧(lún)精悍(hàn)咬文嚼字(jiáo)2.下列各组中没有错别字的一项是A.寥落伫立再接再励事实胜于雄辩B.学力袒护芸芸众生有志者事竞成C.俨然寒暄安土重

2、迁胜不骄,败不馁D.慰籍累赘消魂勾魄万变不离其宗3.下列各句中加点的成语使用不正确的一项是A.这首歌在雪域高原不翼而飞,在昌都、林芝、拉萨,在农村、牧区、城镇……都广为流行,尤其深受青少年喜爱。B.从历史的经验看,任何一个成长中的大国,如果采取咄咄逼人的外交政策,最终会给自己的发展造成灾难性的后果。C.如果没有硬性的约束机制,没有劳动监察部门的动态跟踪和严阵以待,违法企业就会安之若素,甚至继续损害员工利益。D.安全的食品与广大老百姓休戚相关,尽管近年来全国的食品市场上总有这样或者那样的问题,但是我们的企业力争做到最好。4.下列关于文学常识的解说有误的一项是A.被称为“四大悲

3、剧”的《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》和《麦克白》代表莎士比亚艺术的顶峰。B.脍炙人口的名句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”出自《滕王阁序》,作者王勃是初唐四杰之一。C.钱钟书的《边城》表现湘西地区风景美、人性美、人情美,被人们称为“一部田园牧歌式的杰作”。D.在中国古代文学的长河中,现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映,并称“风骚”。5.湖南某市仿古建筑步行街——古道街建成后,举行了楹联征集大赛。其中一幅获奖作品的上联是“画栋雕梁,溢彩流光,十里长街添胜景”,请从下面四项中选出合适的下联。A.灿烂文明,人杰地灵,千年古道辉史策B.行商坐贾,怀仁守信,千年

4、古道拂新风C.楼台簇锦,市肆争荣,一派堂皇新气象D.市繁井华,珠玉溢彩,千秋大业创伟绩阅读下面论说类文章,完成6~8题。(6分)热爱生命蒙田我对某些词语赋予特殊的含义。拿“度日”来说吧,天色不佳,令人不快的时候,我将“度日”看作是“消磨光阴”,而风和日丽的时侯,我却不愿意去“度”,这时我是在慢慢赏玩,领略美好的时光。坏日子,要飞快去“度”,好日子,要停下来细细品尝。“度日”“消磨时光”的常用语令人想起那些“哲人”的习气。他们以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨,并且尽量回避它,无视它的存在,仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。至于我,我却认为生命不是这个样的,我觉得它值得称颂

5、,富有乐趣,即便我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐,它是优越无比的,如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生,那也只能怪我们自己。“糊涂人的一生枯燥无味,躁动不安,却将全部希望寄托于来世。”(古罗马哲学家塞涅卡语)不过,我却随时准备告别人生,毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致,而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我比别人多享受到一倍的生活,因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻,我眼看生命的时光无多,我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间,去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有

6、效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂,我愈要使之过得丰盈饱满。6.下面不符合“哲人”习气的一项是A.打发、消磨时光B.回避、无视生命的存在C.把生命看成贱物D.天色不佳时,将“度日”看作“消磨光阴”7.对于“生之本质在于死”的含义或意义理解不正确的一项是A.作为个体生命的存在,都是短暂而有限的。B.生命的意义正是因为死亡得以彰显和延续。C.生命一天天流逝促使人们看重生命的分量。D.享受生活,及时行乐,就可以说死而无憾。8.对“糊涂人的一生枯燥无味,躁动不安,却将全部希望寄托于来世”这句话作用的分析,不正确的一项是A.与生命本是“优越无比的”“值得称颂”“富有乐趣”

7、形成鲜明对比。B.概括了糊涂人的一生枯燥无味、寄希望于虚幻未来的消极人生。C.承上启下,过渡到下文作者表明自己截然不同的人生价值观。D.作者引用这句话,意在强调“享受生活要讲究方法”,“过得丰盈饱满”。阅读下面的文言文,完成9~12题(8分)伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命

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