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1、凌家滩遗址出土玉器研究1、相关定义1.1、本文对玉的定义范畴对玉的概念界定,有古代和现代两种区别。古代将各种有光泽的美石统称为玉,不仅包括现在所谓的软玉和硬玉,还包括汉白玉、玛璃、水晶、玉髓、石英等,即广义上的玉;现代人说玉仅指现代矿物学上认定的软玉和硬玉,软玉和硬玉只是一个相对概念,摩氏(Mohs)硬度都比较高。根据国家标准释义,软玉(Nephrite)主要矿物为透闪石和阳起石,摩氏硬度6?7,密度2.9?3.Ig/cm”;硬玉(Jadeite)可含角闪石、长石、铬铁矿、钠铬辉发掘的兴起,出土玉器数量的剧增,一对对的玉器展现在世人
2、的眼前。这些成对的玉器造型特殊,切割痕或者大部分糖色痕迹相互吻合,实在很难让人将它们分割为两件单独的玉器。它们成对出现于墓葬之中,彰显着特殊的内涵,对于研究器物所处的社会环境、原始图腾崇拜和原始巫术有着侧面印证的意义。成对玉器组合的研究在学术界较为少见,目前仅在考古发掘报告中有少量提及。最早对这类玉器组合进行专门研究的是湖北博物馆的陈春。他在《出土战国”对开同型”玉佩初探》一文中将这类玉器组合定名为”对开同型”器,指出这个概念来源于制玉工艺中的”成形对开”,并说明了这两者之间的区别。在文章中他还补充说明了”对开同型”这个概念的来源很
3、大程度上是借鉴了制玉工艺中的名称——”成形对开”。这种制作工艺是将玉料先加工成形,然后再从中切开,剖为二件或多件同型器9。从陈春对于这两者概念的描述中可以看出,”对开同型”指的是玉器的组合形式,”成型对开”则是一种制玉工艺,这是两个截然不同的概念。据观察,大多数的对开同型玉器,其形状、纹饰、内部镂空以及穿孔位置等或多或少有存在出入。此外,有些玉器是将一块玉料一剖为二,对穿孔部位各自进行钻琢后,再分别对两件玉器加工成型。该制作方法虽已尽量保持两件玉器造型、尺寸、穿孔、纹饰的一致性,但难免会有细小的出入。因此,陈春在文中指出,他之所以使
4、用”对开同型”这一概念,只是为了反映其”对开”、”同型”两个基本要素,包括了先对开再成形(可称作”对开成形”)和先成形再对开(可称作”成9上海大学硕士学位论文形对开”)这两类器10。陈春在提出的”对开同型”的概念时,特别强调了”一块玉料上一剖为二”。”对开同型”虽然指的是玉器的组合,但它对玉器组合中器物的材质限定极为严格,承袭了”成形对开”的定义,认为用于制作的玉材必须为一整块,而两件玉器必须由同一块玉材一剖为二制作成型,这种定义极大的限制了研究的范围。有些玉器最初可能是从同一块玉材上剖为两块的,下葬后由于放置的方位略有所差别,受到
5、的水流、土层的侵蚀并不一定为同一时期,因此沁色所形成的纹路也不一定相同。陈春在《出土战国”对开同型”玉佩初探》一文中对”对开同型”器的界定,大部分是基于沁色的连贯性以及切割痕的匹配度。沁色不连贯的玉器或者未形成沁色的玉器,以及制作较精致未留下切割痕的玉器就被排除在外。由此可见,沁色不连贯或者无切割痕并不能说明这些玉器并非陈春所提到的”对开同型”玉器。因此,为了便于理解与研究,在参考了陈春的”对开同型”概念的基础之上,本文取消了”对开同型”中对于玉料和工艺的限制,提出了”对玉”的概念。采用”对玉”这一概念是为了强调”对”字,指出”对玉
6、”中的玉器是成对出现并且能够相配的。”对玉”实际上是玉器中一种较为特殊的组合形式的概念,它是指两件从玉料、纹饰、颜色和尺寸等方面皆相近或相似的玉器组成一个整体。所谓的”对玉”,并非传统意义上玉器器型的定义,而是一种特殊的组合形式。”对玉”包括了以下几种:1、本为一整块玉料,制作成两面皆有纹饰的玉器后,从中一剖为二成为一对。这类”对玉”无论是从颜色还是纹饰大小来看,都是极为吻合。2、一整块玉料被一剖为二制成两件纹饰和形制相同的玉器。这类”对玉”的玉料相同,沁色吻合,但由于是先”对开”后”成型”,因此纹饰和大小略微有所差距。3、材料有限
7、,因此将两块质地相近的玉料进行加同,制成一对玉器。这类”对玉”的玉材相近,沁色不吻合,但颜色、纹饰、大小、尺寸皆相同或相近。4、有一类器物材质、颜色和尺寸都相同或相近,器物整体朴素,两件玉器上皆刻有文字或纹饰,这些文字和纹饰代表着特殊的寓意,有着特殊的功用。它们或可合为一整段文字,或可并为一个完整的图案,又或者可以相互衔接、扣合为一体。因此,”对玉”的概念强调的是”对”,即10上海大学硕士学位论文成双成对出现的玉器。”对玉”,则是指这种成双成对出现的玉器所产生的组合形制。二、”对玉”的种类(一)对玉璜璜是一种弧形器,为”六器”之一。
8、璜在新石器时代的考古发掘报告中就已经出现,数量众多,分布区域广。新石器时代中期,玉璜广泛分布于长江、黄河流域,以长江流域的发现最多。新石器时代晚期,玉璜的分布区域开始逐渐扩大,中部包括了长江以及黄河流域,北至松花江流域,南至珠江流域,
