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1、中公教育——给人改变未来的力量2014年青海教师招聘考试美术考点备考指导八:明清美术(一)考点:绘画艺术1.明清绘画的特征明清两代,由于专制统治的强化,统治者对文化艺术的干涉也十分蛮横粗暴,对意识形态的控制极其严厉苛刻,尤其是在开国初期,按照帝王意愿所树立的“正统”绘画观念,引导画人脱离现实、醉心师古,宫廷画师及画坛主流大多守旧,表现题材也比较狭窄,特别注重为政教服务。董其昌的南北宗论影响巨大,他提倡文人画的书卷气,强调南宗绘画的正统地位,使得重南抑北之风在画坛盛行。受元以来文人画的审美情趣影响,明清文人士大夫绘画的思想内容和画境、画意相对稳定,将书画作为忘却世俗
2、、畅神怡情的工具,明显反映出“万事不关心”的冷漠态度,所以明清卷轴画的内容大多以闲花野草、山情水态、逸致幽情为主,远离时代与社会。由于经济的繁荣,在江南一些重要工商业城市里,专业画家和文人画家云集,形成了许多有鲜明风格特色的画派,同时也出现了一些不同的技法流派。许多非主流画家或画派,不断努力摆脱藩篱和羁绊,寻求艺术家创作的个性解放。也使得明清画坛一度形成面目多彩、争奇斗胜的局面。工商业的繁荣和市民文艺的兴起,艺术品需求者的圈子扩大了,使得人物画、木版画蔚然兴盛。2.浙派山水画浙派绘画是明代前期中国画坛的重要绘画流派,由于其开创者戴进是浙江钱塘(今杭州)人,故得名。
3、浙派代表画家有戴进、吴伟、蓝瑛。戴进:早年做过金银首饰的工匠,后改学绘画。有传世作品《风雨归舟图》、人物画《钟馗雪夜出巡图》。吴伟:受戴进影响最大,有浙派盟主之称,代表作品有《溪山鱼艇图》、《松风高士图》。蓝瑛:活动在明末清初,在画史上被称为浙派殿军,与吴伟,戴进并称为浙派三家。传世作品有《白云红树图》、《岳华秋高图》。3.吴门四家中公教育——给人改变未来的力量明中期,以沈周、文征明、唐寅、仇英为代表的吴派完全成熟。由于他们都在江苏苏州从事绘画活动,因苏州古为吴地,故称“吴门四家”。吴门画派是文人画体系,他们不仅打破了院体和浙派垄断画坛的局面,而且标志着明代独立绘
4、画面貌的形成。沈周:早期创作谨细,师法王蒙,代表作品《庐山高图》是为祝贺他的老师陈宽的生日而作,表现庐山山峰叠岭,用庐山象征老师崇高的人格,也是他本人思想境界的体现。后期粗简,师法吴镇,代表作品有《沧州趣图卷》。文征明:与祝允明,唐寅,徐祯卿被称为“吴中四才子”。文征明的山水多表现幽雅深静的自然环境,其中人物点缀多是逃避现实而陶醉于山水的高士,反映文人雅士的生活理想和审美情趣。代表作品有《兰竹图》、《绿荫清话图》、《真赏斋图》等。唐寅:唐寅是个全能的画家,山水、人物都很擅长,题材处理方面更重思想性。他的绘画创作以山水为主,作品《山路松声图》、《骑驴归思图》。他的仕
5、女人物画多取材于高人韵事,神仙故事,以及官妓歌女,作品有《孟蜀宫妓图》、《秋风纨扇图》等。仇英:擅长工笔人物、青绿山水。山水画代表作品有《桃园仙景图》、《剑阁图》。鞍马人物多采用工笔重彩画成,以描写人物生活为主,重要作品有《春夜宴桃李园图》、《柳下听琴图》、《文姬归汉图》等。4.松江画派与董其昌的南北宗论因为顾正宜创始的华亭派、赵左的苏松派、沈士充的云间派属于一个地区,美术思想和绘画作风又基本一致,故将三派统称为松江派。松江派的代表人物是董其昌。董其昌不仅是明末的绘画大家,而且是位重要的理论家。他精于书画鉴赏,收藏了很多名家作品,在书画理论方面论著颇多,其“南北宗
6、论”的画论对晚明以后的画坛影响深远。他深谙古法,追求以书法入画,所画用笔洗练,墨色清淡,风格古雅秀润,代表了“华亭派”的风格,代表作品有《秋兴八景图》等。5.清代六大家与“四王”清初山水画家王时敏、王鉴、王原祁、王翚、吴历、恽寿平被称为“清六家”。其中王时敏、王鉴、王翚、王原祁四人被称为“四王”。他们在艺术思想上的共同特点是仿古,把宋元名家的笔法视为最高标准,这种思想因受到皇帝的认可和提倡,被尊为“正宗”,因此被称为“正统派”。王时敏:清初正统派山水领军人物,少时得到董其昌的指导,取法元四家,以黄公望为宗,偏于临摹,笔墨苍润雅秀,气势薄弱,代表作品有《仿黄子久秋林
7、图》、《溪山楼观图》,并著有《王烟客集》。王鉴。临摹董源、巨然尤为精艺,有很明显的程式,作品显得四平八稳,缺乏自然生动,代表作品有《夏山图》。中公教育——给人改变未来的力量王原祁:为宫廷鉴书画,曾主编清代收集书画最多的《佩文斋书》画谱,山水画师法黄公望,以浅降为主,史称他的画“熟而不甜,生而不涩,淡而弥厚,实而弥清”。王翚:四王中最杰出的画家,青年时专为画商临摹古画谋生,王翚的作品以繁取胜,尤善于经营长篇巨制,现仅存纵览图《太白观泉图》。吴历:山水不像四王那样偏于临摹,而是于实景取材,尤其是晚年作品,多用枯笔皴,代表作品有《柳树秋思图》、《江南春图卷》。恽寿平:原
8、画山水,后
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