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时间：2018-07-30
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1、元·赵孟頫行书《心经》墨迹及单字放大即《般若波罗蜜多心经》，墨迹，行书，纸本册页。六页，每页纵28.8厘米，横10.8厘米。计二十六行，二百九十字。原为手卷，清张若蔼旧藏，钤有“炼雪鉴定”、“晴岚居士”白文印及“晴岚珍藏”、“张氏珍藏”朱文印。乾隆时入内府，改装为册页，并装檀香木雕花夹板，上题“赵孟頫心经墨迹”。正文各页分别钤有“秘殿珠林”朱文印、“秘殿新编”朱文印、“珠林重定”白文印、“乾隆御览之宝”朱文印、“嘉庆御览之宝”朱文印、“乾隆鉴赏”白文印、“宣统御览之宝”朱文印、“三希堂精鉴玺”朱文印、“宜子孙”白文印、“乾清宫鉴藏宝”朱文印、“宣统鉴赏”朱文印、
2、“无逸斋精鉴玺”朱文印等清内府收藏印共十二方。正文前后分别为清人绘白描观音大士像、白描韦陀像各一。后有明王穉登跋、清张英题签、张照、汪由敦、励宗万跋语。现藏辽宁省博物馆赵孟頫的行书《般若波罗蜜多心经》在中国书法史上承前启后的重要地位。赵孟頫行书《心经》册页，3开。第1开前1开,是白描观音大士像。第3开后第1开.是白描韦陀像，后面第2—3开是明王稚登、清张英、张照、励宗万等人跋和原梁清标题签。每单开纵288厘米,横108厘米。此册原为清张若蔼旧藏，有“炼雪鉴定”、“晴岚居士”等印。乾隆时入清宫，有乾隆、嘉庆、宣统内府藏印。赵孟頫行书《心经》原为手卷,入清宫后改为册
3、页，并加装檀香木雕花夹板。《心经》前后的《观音像》、《韦陀像》是清人所绘。著录于《秘殿珠林续编》。这册行书《般若波罗蜜多心经》运笔自如，清润流畅，自成面貌，但细分析起来，却又感觉它笔笔字字都自有来历。他用心临摹钟繇、王羲之、王献之、智永的字帖，力求从魏晋人的作品中吸取营养。但宋末元初时，已没有东晋人那种以玄风为背景的风韵。赵孟頫临摹的拓本字帖，与钟、王、智永原写本的神采也已有距离。这样，赵的书法也只能是古人的影子，而不可能是古人的再现。加之晋人席地而作、悬空书写，与元代端坐高椅、据案书写的姿势截然不同，书写效果判若有别。这样，赵孟頫虽主观上追摹古人，而实际上却产
4、生了一种貌似古人的新的书风。赵孟頫一心尊古、规模古人点划的临帖方式，对明清以来的书学影响很大。至于他借鉴行书的笔法与小楷的结体来写大楷，创造出一种别于欧、柳、颜体刚性楷书的柔性赵体楷书，则因其适应性强，大可书写匾额，小可誊录殿试大卷，影响就更大，试看元代刻书一律通行赵体，就可知赵字的风行程度了。赵孟頫所写《般若波罗蜜多心经》非只一本，此册是写给中峰和尚的。中峰释名明本，号中峰，元代高僧，主持吴兴弁山幻住庵。元仁宗曾赐号佛慈圆照禅师。圆寂后谥普应国师。中峰小赵孟頫九岁，但赵对中峰执礼甚恭。自北朝以来，佛教的信士往往自己写经或雇人写经以为功德。但所写经卷。均用楷书，
5、赵孟頫用行书写《心经》。在写经史上是一个创例.赵孟頫《心经行书册》纸本，册页辽宁博物馆藏
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