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1、中西绘画色彩语言比较：水墨为上与光色表现wfN,IYA;中西绘画色彩语言比较●●水墨为上与光色表现◎魏红珊【摘要】色彩在绘画艺术中起着举足轻重的作用.中西绘画艺术对色彩的诠释和运用各有精妙,自成体系,因而不同的色彩观和不同的色彩运用演绎了面貌迥异的中西绘画艺术.【关键词】绘画色彩语言比较;水墨;光色【中图分类号】J21【文献标识码】A【文章编号】1008—0139(2o11)05—0009—7作为关乎人的经验或情绪的审美传达方式,绘画在空间构成,形象塑造,意义传达i个层面上形成其语言结构,落实为构图语言,造型语言与色彩语言.其中个层面都与意
2、义传达息息相关,原因是:艺术的意义既存在于形式与内容的有机整体中,形式本身虽构成了意义的来源,而形式的比较也不可或缺,且形式的比较必关涉文化与审美心态的比较.基于这样的思考,本文对中西绘画的富有特征性的色彩语言进行具体的审美比较.色彩在绘画艺术中起着举足轻重的作用.中西绘艺术对色彩的诠释和运用各有精妙,自成体系,因而不同的色彩观和不同的色彩运用演绎了面貌迥异的中西绘画艺术.一,西方绘画的色彩语言:光色表现在西方绘画艺术摇篮的古希腊,古罗马,人们对"形"的重视远胜于对"色"的关注,这与毕达哥拉斯学派通过"数"来理解世界的观念有关.该学派关注数
3、与艺术创作的关系,认为艺术作品形式方面的美"要依靠许多数的关系"….对他们来说,"形"直接与构成世界本质的"数"相连,而"色"则是外表变化的"影子".斯多葛学派的热农(Zenon)说,"色彩,是物质最初的现象形式".[作者简介】魏红珊,四川省社会科学院文学研究所研究员,四Jl1成都610072.Ⅲ年第s期9亚里士多德认为,单一的白,黑,黄是各自独立的基本色彩,其他色彩或介于这三色之间或由这三色混合调配而成."白,黄,黑以外的色,作为单一色是通过混合或调配后产生,由于混合或调配的不同分量,其色还有各种变化."l2从古希腊哲人对色彩的认识来看,
4、他们是从组成世界的基本的物质元素去看待色彩的,而且把丰富的色彩概括成几种与最基本的物质相联系的原色.因此,古希腊时期的色彩审美表现为以自然物质的原色为主要色谱的特征.如建筑,雕塑多是以大理石本身的天然色为主;瓶画艺术则发展出以视觉效果单纯的黑,红为基本色的"黑绘式"和"红绘式".古希腊色彩以无彩色系为基础,再加上1—2种原色对比,从而构成了较为单纯的配色和色调.这样的色彩观也明确地体现在服装上.比如:古希腊女性在公元前5世纪左右,身着有细条衣褶的优美的多利安式短褂,长外套,色彩都以白色为基调,看不到其他繁杂的色彩……男性服装基本把毛麻织物的
5、本色作为主要色调.古罗马人也沿袭了古希腊的无彩色体系,在我们面前展现了以白色为中心的丰富世界.如是说来,古希腊艺术家通过模仿塑造形象以彰显事物的本质,而古罗马艺术家则不然,他们通过对色彩的模仿去把握事物的本质.西方色彩模仿作为一种明确的色彩方向,从冉现现实中的光影开始,以发现光色明暗变化的色彩形式为语言特色.经过古希腊单色模仿的阶段之后,"希腊化"的色彩风格中已开始出现模拟光影的装饰性色彩风格.古罗马时期,再现光影的传统使绘画开始以再现光色为目的.古罗马的色彩在继承古希腊色彩处理的简朴性之外,又以模仿自然色彩为特征而渐趋丰富.从公元4世纪始
6、,随着基督教在欧洲的兴盛,象征主义和神秘主义思想促进了色彩的发展.欧洲的基督教使人体验到,以有色玻璃为媒介创造的色彩,神秘而多变.拜占庭艺术家就用有色玻璃创造出了光辉的色彩象征形式,较之古希腊以黑白灰为主的古典造型风格,显然了再现现实色彩的能力.l3世纪后期,伊斯坦堡圣索菲亚大教堂壁画中的一幅耶稣受洗图,以线面结合的准确造型,明度对比与纯度对比并重的色彩,完美地创造出带有神性光辉的人的造型形象.12世纪的哥特式建筑将西方基督教艺术推到了顶峰.哥特式教堂的外部造型有高,直,尖的特征,着意以尖塔高耸的建筑体表现急遽飞腾向上的强烈动势.在教堂内,
7、超乎想象的天顶高度带来了深度的空间和丰富的光线变化.在无数轻灵的垂直耸立的柱子和穹隆交叉形成的空间中,巨幅玻璃窗上以彩色玻璃镶嵌成的一幅幅《圣经》题材的图画,在阳光的照射下呈现出五彩缤纷,灿烂夺目的视觉效果,深黑的铸铁窗框与鲜亮的红,蓝,绿,紫,白等彩色玻璃形成了美妙无比的光与色的交响曲.人们置身其中,恍若置身天国.可以说,彩色玻璃窗艺术将中世纪欧洲的色彩表现力发挥到了极致.较之先前的马赛克壁,彩色玻璃窗艺术有效地利用了太阳光的效果,将"光"直接变成色彩的"源".事实上,从古希腊罗马时期的建筑,雕塑对自然物质原色的利用,到中世纪教堂绚丽多姿
8、的彩窗艺术,这一转变与基督教进入欧洲并主宰人们生活的过程是相应的.在这一过程中,色彩的象征性内涵在精神化的宗教生活中得到了极大的丰富.从以白色大理石为主色调的古希腊艺术到以红,金
