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时间:2018-07-29
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1、净宗修行方法要点今天正式进入佛七开始。打佛七的时候,我们大家应该比拜忏的时候,要精进,还要严格一点。在拜忏的时候散漫,佛七要把我们的心收回来,一心地念佛。我们念佛,打佛七。何为打七呢?打,这个打就是说打掉我们习气烦恼;打掉我们日常生活与道不相应的势力。你平时讲话啊,说是非啊,懒惰懈怠,贪吃、贪喝、贪睡……打掉这些东西。所以,叫打佛七。过去古人也叫它“打西方”,就是说我们在打七的时间就是打西方。为什么叫“打西方”?就是说我们念念都要祈求往生西方极乐世界。祈求阿弥陀佛,观世音菩萨,大势至菩萨,诸天大众菩萨加被我们,使我们业障消除,早日得
2、到念佛三昧,往生西方极乐世界。念念都要回归西方极乐世界,念念都要向往西方极乐世界的依正庄严。所以,在我们净土宗净土法门初祖慧远大师在东林寺起建净土道场。这是我们中国历来第一个净土宗的道场。起建净土宗的道场的时候,东林寺历史记载——123人起建“莲社”净宗修行方法要点今天正式进入佛七开始。打佛七的时候,我们大家应该比拜忏的时候,要精进,还要严格一点。在拜忏的时候散漫,佛七要把我们的心收回来,一心地念佛。我们念佛,打佛七。何为打七呢?打,这个打就是说打掉我们习气烦恼;打掉我们日常生活与道不相应的势力。你平时讲话啊,说是非啊,懒惰懈怠,贪
3、吃、贪喝、贪睡……打掉这些东西。所以,叫打佛七。过去古人也叫它“打西方”,就是说我们在打七的时间就是打西方。为什么叫“打西方”?就是说我们念念都要祈求往生西方极乐世界。祈求阿弥陀佛,观世音菩萨,大势至菩萨,诸天大众菩萨加被我们,使我们业障消除,早日得到念佛三昧,往生西方极乐世界。念念都要回归西方极乐世界,念念都要向往西方极乐世界的依正庄严。所以,在我们净土宗净土法门初祖慧远大师在东林寺起建净土道场。这是我们中国历来第一个净土宗的道场。起建净土宗的道场的时候,东林寺历史记载——123人起建“莲社”净宗修行方法要点今天正式进入佛七开始。
4、打佛七的时候,我们大家应该比拜忏的时候,要精进,还要严格一点。在拜忏的时候散漫,佛七要把我们的心收回来,一心地念佛。我们念佛,打佛七。何为打七呢?打,这个打就是说打掉我们习气烦恼;打掉我们日常生活与道不相应的势力。你平时讲话啊,说是非啊,懒惰懈怠,贪吃、贪喝、贪睡……打掉这些东西。所以,叫打佛七。过去古人也叫它“打西方”,就是说我们在打七的时间就是打西方。为什么叫“打西方”?就是说我们念念都要祈求往生西方极乐世界。祈求阿弥陀佛,观世音菩萨,大势至菩萨,诸天大众菩萨加被我们,使我们业障消除,早日得到念佛三昧,往生西方极乐世界。念念都要
5、回归西方极乐世界,念念都要向往西方极乐世界的依正庄严。所以,在我们净土宗净土法门初祖慧远大师在东林寺起建净土道场。这是我们中国历来第一个净土宗的道场。起建净土宗的道场的时候,东林寺历史记载——123人起建“莲社”念佛祈求往生西方极乐世界,念佛求证得三昧。所以说那时候是挑人的,那时候不是谁都能进来的。不论居士还是出家人,都要挑选。然后123人精选出来,集结莲社,精进念佛。首先造论,造什么论呢?就是西方往生,这个造论,也就是讲开示。开示如何证得念佛三昧,如何与西方极乐世界相应,往生极乐世界。那个论我看过,可以说是理事圆融,所以说我们今天
6、也本着净土宗的修法简单地给大家介绍一下净土的修行方法。其实,净土宗真正的修行方法都是理事圆融的,不单单是事上修。理上去指导事,事上去用功,这样理事才能圆融起来,这样才是真正的净土。而不是说,现在有的人,世间流传说“净土宗就是念一句阿弥陀佛,这为净土。其他的都不叫净土”其实,这样说是违背了佛陀的教导,也违背了我们净土宗祖师大德他们的教诲。净土宗,首先指出唯心净土,自性弥陀。西方极乐世界在我们心里。自性和阿弥陀佛本来一体。这样才是真正的净土,心净则佛土净。你心静了,自然佛土净,西方极乐世界在我们心里。但是虽然你明白这个道理,在事上还需要
7、你时时的用功。所以,我们净土法门修的方法——第一就是以法界为体,你心安在法界上。以法界为体,以念佛般若为用。记住啊,这是我们净土修行的纲领。以法界为体,以念佛般若为用。以无住为宗,以不动为本,以西方极乐世界为归。我们这个念佛方法,就是这四个根本。所以我们修学就以这四个根本修学,你就真正的往生西方极乐世界,绝对你有把握!念念消除业障,念念开发智慧。如何才能断除烦恼?现在,有的人说,诵这个经啊,诵那个经啊,怎么拜忏断烦恼啊。也能断,太少了,太少了。真正的消除业障断烦恼,必须启发般若智慧!般若是纲。所以,佛在《大般若经》上讲:般若是纲领,
8、其他的都是助缘。因为佛在四十九年说法(中),谈《阿含经》是十二年,谈《方等经》八年,最终谈《般若经》二十二年。你看,大部分时间都用于谈般若里边去了。谈《华严经》二十一天。《华严经》那么多,三部《华严经》二十一天,让我们想象,我们是想象
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