认清赌博危害，杜绝赌博恶习

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1、认清赌博危害杜绝赌博恶习赌博，是人性的一种顽劣表现。它可以使财富在短时间内易主，可以使家庭在瞬间瓦解，也可以使人失去最起码的理性。凡是沾染上这种恶习的人，无非都是一个结局：赌光了金钱、赌掉了青春、赌散了家庭、赌进了监狱，甚至赌上了性命。  一、深刻理解赌博现象的存在根源，在正本清源中提高思想认识根据《辞海》的解释，赌博是指以财、物作注比输赢。赌博的目的是财、物上的输赢，因此赌博也叫赌博财物，是以偶然的事实决定输赢而博取财物。我们从字面上来理解,“赌”，是由“贝”和“者”组成，在古代“贝”是钱的意思，而“者”是指人。“赌”就是指企图通过不劳而获的手段获得金钱的一种行为

2、。这种行为是一种陋习，是一种恶习，从本质来看它是一种违法的行为。那为什么赌博仍然盛行不衰，屡禁不止呢？首先，传统文化的糟粕是赌博沉渣泛起的历史原因。赌博这一恶习在我国有悠久的历史，是典型的社会传统糟粕之一。“赌博”一词，最早出现于唐代。《唐律疏议》中的“博戏赌财物”一条，首次把“博”与“赌”联系在一起。赌博在唐以前多称为“博戏”，相传我国古代最早的博戏出于夏朝的“六博”。由此推算，赌博游戏在我国已有近3500余年的历史。到秦汉时期，赌博的种类逐渐增多，出现了带一定娱乐性质的博戏。到汉代，博戏蜕变成一种谋利活动。到唐朝，赌博开始渗入到社会各个阶层，“八尺台盘照面新，千

3、金一掷斗精神。”这是唐代苏州郡守冯衮在纵情赌博后发出感叹，可见当时的赌风之盛。明朝中晚期，赌博活动炽盛，在赌博形式方面主要有“马吊”（就是现在麻将的前身）、叶子戏等赌博游戏。晚清时，商品经济得到了初步发展，商贾富人增多，社会上重利、奢侈消费的世风很重，使得赌博之风非常猖獗。鸦片战争后，诸如跑马等一些西洋赌术涌入我国，赌博活动五花八门、纷繁庞杂，使得赌博成为一个严重的社会问题。新中国成立后，党和政府三令五申，严禁赌博，在我国滋生三千多年的赌博现象曾一度销声匿迹，但随着改革开放的深入和人民生活水平的提高，赌博这一社会毒瘤又沉渣泛起，除传统赌博之外，赌球、地下赌场、网络赌

4、博等赌博行为乃至赌博犯罪愈演愈烈，一些不法分子开始以赌博方式牟取暴利。2011年6月，上海宝山公安分局捣毁一个“团伙赌博”窝点，抓获涉赌人员63人，查证赌资近亿元。该赌场由温州人邹某开设，包租某宾馆70多间客房，邀请众多温州阔太太等驾驶名车或包机前往豪赌。输赢以十万、百万元计，有个富商一小时左右就输了1700万元。9月，海南警方破获一起赌博案，105名赌徒都是温州人，其中有30多名女性，年龄大都在30岁至50岁之间，最大的一位老太太已72岁，而最小的一个太太还是“80后”，涉案2000多万元。这些“太太赌博团”，逐渐成为温州一些富有女性的一个“代名词”。女赌徒们的“

5、豪气”不亚于男赌徒，赌友之间还经常相互攀比，甚至把“输得多、不在乎”视为富有的象征。因此，我们要认识到，赌博作为一种腐朽文化，深埋在文化糟粕和人性弱点的土壤中，并没有真正消亡，一遇到合适的条件便会死灰复燃。其次，社会道德的失范是赌博广泛存在的现实土壤。随着我国改革开放的不断深入，市场经济发展和外部环境影响对传统价值观念和社会道德带来巨大冲击，社会监管滞后所产生的空白或缝隙植入了败德行为，而且在社会经济转轨过程中，旧的价值体系和道德规范正在消解，新的价值体系尚未建立，从而造成社会道德规范出现盲区。在国内，社会转型带来的一系列的矛盾问题，如不断扩大的贫富差距、越发突出的

6、城乡矛盾、愈演愈烈的贪污腐败、日益滋长的拜金主义、享乐主义等社会现象，从感官上刺激着人们的神经。尤其是一些“一夜暴富”的人不是依靠个人才智和劳动获取财富，而是通过非法竞争或不劳而获牟取暴利，这极大地刺激了一部分人的冒险投机心理，把致富的希望都押在赌博上，梦想一夜暴富。同时，赌博文化的迅速传播使人们处于赌博气息的包围之中。诸如影响较大的电影、电视对赌博的高超技艺进行不适当的渲染，报纸杂志经常出现“赌一把”、“博一博”等字眼，文学作品里常有“人生如赌博”、“青春作赌”等语句，都在无形之中向观众向读者向人们灌输着“赌博”的思想，形成了对赌博的认同意识。目前，社会道德失范和

7、部分人群的精神空虚都在助长着赌博活动的蔓延。第三，侥幸心理的诱惑是赌博欲罢不能的个体因素。赌博的胜负有很大的随机性和偶然性，正因为如此，凡参与赌博的人大都抱有这样的侥幸心理：希望以较少的投入获取较多的财富，在短时间发家致富。在这种侥幸心理的控制下，参与赌博的人在输了一些赌本甚至输光赌本后，心里不甘，总想翻盘，以弥补损失，结果往往是越赌越输，越输越想赢回来，以致在赌博的路上越陷越深，不能自拔；还有的人初尝了一点甜头，就认为赌博钱好赢，越赢越得意，赢了想再赢，欲望无止境，最终将难以收手。然而参与赌博谁敢保证总能稳赢呢？在参与赌博的人中，听到最多的是谁输了多少多少，很