落实与自市己的生命对话

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1、与自己的生命对话第一部分第1节：第一章倾听生命(1)第一章倾听生命当河面冰封，问我我犯过哪些错。问我，是否我的所作所为就是我的人生？有人轻轻缓缓走进我的思绪，有人想要拉我一把或者推我下水：问我最浓最强的爱与恨，造成的结果有什么分别。我将倾听你所言。你、我，转身回头注视静默的河水，等待。我者皆知底下河水在流动，隐而未现；而眼前的宁谧，却承载了长长远远的来来去去。河水传递的讯息，就是我要说的。——斯塔福德（WilliamStafford）《问我》（AskMe）“问我，是否我的所作所为就是我的人生？”对某些人而言，这句话是荒唐之言，不过是诗

2、人不按牌理出牌的逻辑和用词。一路走来、林林总总，当然就是我的人生！不然还有哪个人生？是要叫我拿来跟什么比较？然而对其他人来说，诗人的话也可能是铿锵确凿、一针见血、骚动人心的；我，就是其中一个。这些话让我想起过往的某些时刻——如果当初的我眼清目明，思虑清晰，当可察知我所过的生活，跟我想体现的生活并不相同。在那些个时刻，我偶或瞥见自己真实的生活，那个暗藏于冰封河面之下的生活。秉着诗人的精神，我不禁要问：究竟我生来此世要成就什么？究竟我是谁？该是一个什么样的人？我真正觉醒，并开始仔细思考个人志向的问题，是在三十出头的时候。当时的我表面看来如

3、鱼得水，没有任何差池，只是，我的灵魂并不太把表象的顺利当一回事。累积财富、掌握权力、争强斗胜、保住饭碗，生活除此之外，还有什么更有意义的目标吗？在追寻的途中我开始了解，的确，要过一个不是自己的生活，真的是可能的。我心怀恐惧，唯恐我正过着不是我的生活，仿佛意识到体内另外暗藏一个比较深入、真实的生活。可是又不甚确定那究竟是什么，没有把握另外一个生活是否真的存在，能否信得过，有没有可能达到——深夜之中我会突然惊醒，盯着天花板发上好几个钟头的呆。第一部分第2节：第一章倾听生命(2)后来我碰巧读到一句古老格言——“让生命发声”（LetYourL

4、ifeSpeak）。这句话对我颇具鼓舞作用，而我自以为了解其中意涵：“让最高尚的真理和价值引领你。一言一行均以最严厉的标准为依归，自我要求。”当时我有几位英雄标杆，他们的作为似乎正是如此，成为我演绎这句话的最佳化身——这句话是鼓励我们活出像马丁?路德?金马丁?路德?金（MartinLutherKingJr.），美国知名人权斗士。——译注、罗莎?帕克思罗莎?帕克思（RosaParks），一九九五年美国阿拉巴马州“抵制蒙哥马利公车运动”的关键人物。当时，蒙哥马利的公车前排座位是保留给白人的，后排座位没有白人站着的情况下，黑人才可以坐。黑人

5、妇女罗莎?帕克思因在公车上拒绝让座给白人，而遭逮捕与罚款。罗莎?帕克思毕生致力于黑人民权运动，被尊为“黑人民权运动之母”。——译注、印度圣雄甘地，或是桃乐丝?黛桃乐丝?黛（DorothyDay），曾在纽约担任记者，热情投身于争取社会公义。一九三三年美国经济大萧条期间，她创立《天主教工人报》，为贫困、受剥削的劳动阶层谋取福利。——译注这样目标崇高的人生。所以我就把所有想得到的伟大理想通通条列下来，准备一项一项去实践。可是结果往往少有值得赞叹的，多半很可笑，有时候还光怪陆离。不管是哪一种情况，几乎都不太真实，是对真正自我的扭曲——就好比是

6、从外表过生活，而非从里到外让生活自然焕发。我只是找到一种“圣洁”的方式生活，但其实那并不是我自己的生活。我不过是拿我的生命来模仿这些英雄，却没有真正聆听自己内心的声音。第一部分第3节：第一章倾听生命(3)三十多年后的今天，“让生命发声”对我有了不同的意涵，这个新的体会既忠于这些语句的隐晦，也反映出我自身经验的复杂：“在你告诉生命你想要怎么过之前，先听听生命怎么说，看它想要你过什么样的生活。在你告诉生命你决定要实践哪些真理和价值之前，让生命替你揭开你所具备的真理，让它告诉你你拥有的价值。”年轻时代对“让生命发声”的理解，引领我一意将最高

7、的价值往自己身上塞，也不管是否合适，便执意将自己的生活改造成符合这套价值的模样。这些价值之所以听起来像是我们“应该”实践的目标，只是因为我们总是被灌输这样的观念。我们惯于将道德伦理简化成一张清单，再次核对——也许只是拿某些畅销的美德书所列的道德标准来做对照——然后竭尽所能要成为一个好人，尽量不要做坏事。当我们尚未成熟，生命中总有些时候会需要拿这些价值来做我们的盔甲，免得自己瓦解溃散。不过，如果在成年之后还经常反复出现这样的时刻，这里头就有很大的问题了。不管是东施效颦地模仿别人的生活，或者依赖抽象的规范过活，最终都是要失败的——甚至可能

8、造成很大的伤害。个人志向，如果照我之前寻觅的方式来看的话，其实是意志力的表现，是严酷的决心，一味要生命朝东或朝西，也不管它究竟是否真想要朝那个方向走。如果自我伤天害理，非要靠有形的束缚才会向真理和良善低头，那么这种方式就