第二讲《 阳光中的向日葵》

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1、单元一：审美式读写专题一：意象领悟《阳光中的向日葵》芒克本课学习目标感悟诗中向日葵意象的美学力度，探究其文化意蕴；体会诗歌中核心意象的运用技巧；初步掌握文学作品意象解读的方法。作品导读与导学——作者介绍芒克，一个诗人。朦胧诗人的代表之一。1950年生于北京，1969年到白洋淀插队，次年开始写诗。1976年返京，1978年与北岛共同创办文学刊物《今天》。1988与杨炼、唐晓渡创办“幸存者诗歌俱乐部”并民间诗刊《幸存者》。知识青年上山下乡运动时代背景上个世纪50年代中期，随着中国城市就业压力的增大，国家开始鼓励部分城镇知识青年支援农村和边疆建设，共青团中央先后在北京、天津、上

2、海等十多个省市组织了青年自愿垦荒队，到1957年底，城市上山下乡青年已近８万人。60年代中期，中国再度组织知识青年上山下乡。“文化大革命”开始后，中国各地的学校和工厂陷入瘫痪，到1968年，全国积压的待分配就业的初、高中学生已达一千多万。从1977年开始，他们中的一部分人才有机会参加高等学校的招生考试，中国的高校由此出现了一批特殊的大龄学生群体。1979年后，大批的知识青年也陆陆续续返回城市，历时20余年的上山下乡运动逐步结束。“知识青年到农村去,接受贫下中农的再教育,很有必要”。——毛泽东据统计，从１９６８年到１９７８年的十年间，中国参加上山下乡运动的知识青年达１６２３

3、万人，主要集中在黑龙江、内蒙古、新疆、山西等边远省区。作品导读与导学——作者介绍芒克，一个画家。我这个诗人现在就靠画画吃饭。从2004年起，我算是把画画当成了一份职业，一门手艺，有自己的经纪人，有自己的画室，每年完成20多幅作品，我就靠这个养家糊口。2004年3月在“尚艺术中心”举办首次个人画展，作品被全部收藏，其中一幅《睡》被艾未未收藏。2005年1月在浙江安吉“吴昌硕纪念馆”举办个人油画展，是该馆举办的第一次油画展，展出作品全部被收藏于安吉。2006年6月在青岛美术馆举办个人油画展。这也是刚成立的青岛美术馆举办的首次油画展。作品导读与导学——创作背景介绍白洋淀诗群白洋

4、淀是当年无数的知青下放点之一，地处河北，离北京较近。因此白洋淀知青点中有相当数量的家庭背景优越能够接触西方文学作品的高干子弟知青。他们自发地组织民间诗歌文学活动，逐渐形成了白洋淀诗群。作品导读与导学——创作背景介绍他们在60年代末、70年代初开始写诗，与当时的社会状况和自身处境有关。这是“红卫兵运动”的落潮期，其诱因和动机来自对“革命”的失望，精神上经历的深刻震荡，和个体对真实感情世界和精神价值的探求。代表诗人有芒克、多多、根子、林莽、方含等。白洋淀诗群的代表诗人芒克与北岛等创办了民刊《今天》，白洋淀诗在整体上群属于朦胧派诗群。“白洋淀诗歌群落”这个名字本身很有诗意。“群

5、落”一词，给人一种苍茫、荒蛮、不屈不挠、顽强生存的感觉。作品导读与导学阳光中的向日葵你看到了吗你看到阳光中的那棵向日葵了吗你看它，它没有低下头而是把头转向身后它把头转了过去就好像是为了一口咬断那套在它脖子上的那牵在太阳手中的绳索作品导读与导学你看到了吗你看到那棵昂着头怒视着太阳的向日葵了吗它的头几乎已把太阳遮住它的头，即使是在太阳被遮住的时候也依然在闪耀着光芒作品导读与导学你看到那颗向日葵了吗你应该走近它去看看你走近它你便会发现它的生命是和土地连在一起的你走近它你顿时就会觉得它脚下的那片泥土你每抓起一把都一定会攥出血来作品导读与导学——本诗的思想美这首诗创作于1983年。

6、我们留意一下历史的描述，就会知道，那个时候的人们，刚刚解脱了“左倾”错误思想的束缚。在那个时期之前的文学话语中，“向日葵”总是被阐释为面孔始终朝向太阳，头颅被阳光牵引，丧失自我意志的人群的象征。那个时代中的人们，遭受着“左倾”错误思想的压制，绝对地服从着当权者的意志，丧失了自我，丧失了独立思想的自由。这首诗的诞生，可以说是自我意识觉醒的宣言。他激励饱受历史惨重折磨的人们，奋力抗争，去争取自我价值的实现，获得独立自由的人格。作品导读与导学——本诗的朦胧美读者在欣赏这首诗的时候，在感受这棵向日葵的抗争、愤怒、骄傲、喜悦、痛苦的同时，心随着这棵向日葵而跳动，情感随着这棵向日葵而

7、起伏，获得的是一种审美的体验。试想，如果明明白白地写上几行口号：打倒思想专制，追求思想自由！实现自我价值，倡导独立人格……还会有这么浓郁的诗意吗？作品导读与导学树艾青一棵树，一棵树　　彼此孤离地兀立着　　风与空气　　告诉着它们的距离　　但是在泥土的覆盖下　　它们的根伸长着　　在看不见的深处　　它们把根须纠缠在一起作品导读与导学——作品导读悬崖边的树曾卓不知道是什么奇异的风将一棵树吹到了那边━━平原的尽头临近深谷的悬崖上它倾听远处森林的喧哗和深谷中小溪的歌唱它孤独地站在那里显得寂寞而又倔强它的弯曲的身体留下了风的