2016--2017学年度第一学期期中六校联考高一语文试题

《2016--2017学年度第一学期期中六校联考高一语文试题》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、2016--2017学年度第一学期期中六校联考高一语文试卷Ⅰ卷（选择题，共36分）一、语言基础知识（15分，每小题3分）1.下列词语中加点的字注音完全正确的一组是（）A.通缉(jí)卡（kǎ）壳冠(guān)心病桀骜不驯(xùn)B.剖(pōu)开叱咤（chà）水门汀(tīng)忸怩（ní）不安C.轧（gá）账拊（fǔ）心高血（xuè）压长歌当(dàng)哭D.搽(chá)粉绯(fěi)闻攒（cuán）机子开花结(jiē)果2．下列各组词语完全正确的一项是（）A.凄惋目眩自动档万事俱备B.恶耗翔实冷不防陨身不恤C.辽廓

2、竟相一窝蜂博闻强识D.黯淡签订橘子洲短小精悍3.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项（）①鲁迅的杂文语藏机锋，气如秋霜，至今仍显露着　　的思想光芒。②然而，由于经济实力有限等各种原因，中国的飞天梦想只能______在一张张构思草图中。③我们的同胞已身在疆场了，我们为什么还要站在这里呢？A．犀利密封作壁上观　　　　B．锋利密封袖手旁观C．犀利尘封袖手旁观D．锋利尘封作壁上观4．下列各句中，没有语病的一句是（  ）A．外交部发言人华春莹就2名日本人因间谍嫌疑被中方逮捕表示，中方有关部门正在依法对相关案件进行调查，有关

3、情况已向日方进行了通报。B．参加奥运的选手们十分清楚，一场比赛的输赢，不仅关系到祖国的荣誉，而且关系到个人的尊严。C．为全面推进素质教育，弘扬传统文化，高一语文组展开了围绕“走进《论语》”为主题的一系列活动。D．文章中，竹子凌霜傲雪、内虚外直的人文品质与竹林主人操守坚定、心系天下的性格自然融入到一起。5.下列有关文学常识的表述，有错误的一项是（  ）A.词分小令、中调和长调,这是依据字数的多少来划分的。词的标题与词牌有严格的区别，标题表明词所涉及的内容，词牌是与韵相配合的乐调。B.《左传》是我国第一部叙事详细的编年体著

4、作，《史记》是我国第一部纪传体通史，《战国策》是我国古代的一部国别体史书。C.巴金，1950年获“人民艺术家”称号，他的小说《家》塑造了觉慧这一积极投身民主运动的青年，反映了抗日战争的社会生活。D.《包身工》作者夏衍，现代剧作家。主要作品有《赛金花》《上海屋檐下》。选入课本的报告文学《包身工》，记录了“芦柴棒”等底层劳动人民的悲惨命运。二、论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成6～8题。①青年来到大学，不是为了学习怎样成为社会机器中一个更有效的齿轮，而是为了自我教育和互相教育。梭罗说，一棵树长到一定的高

5、度，才知道怎样的空气更适合。人也是如此。而大学，就是要将适合的空气置于青年鼻尖。②在适合的大学空气中，最重要的事就是思维训练。掌握知识或参与社会实践，不过是训练思维的必要条件。如何让青年用自然科学家、社会科学家或人文学者的方式来思考，才是大学的要义。一个人读大学，不是为了被各种事实塞满头脑，而是要提高自己的心智，培养有效思考的能力、交流思想的能力、逻辑判断的能力以及辨别价值的能力。③相应的，大学精神也呼之而出，那就是自由、通识及德性。④金耀基尝言，一部世界大学的历史，可说是一部争学术独立自由的历史。大学之独立自由，并非

6、理所当然，而是相当脆弱的。咄咄逼人的权力是它的敌人，巧言令色的功利是它的对手，匍匐在地的庸俗是它的威胁。蔡元培深刻认识此点，故说：“思想自由之通则，正大学之所以为大也。”⑤自由独立是通识的基础，后者又反过来加强前者。在教育中排除掉通识，则摧毁其生命。致力通识教育，是世界范围内有抱负的大学的重要目标。关于通识教育，l946年华盛顿大学诺斯兰教授的定义是：“其主旨在个人的整体健全发展，包含提升生活的目的、提炼对情绪的反应，以及运用我们最好的知识来充分了解各种事物的本质。”⑥就在诺斯兰写出这段话的头一年，1945年，哈佛大学

7、推出《哈佛通识教育红皮书》，开篇引用了修昔底德和柏拉图的话。前者说：“我们不需要荷马的称赞，我们已经开发了广阔的土地和海洋。”这象征着人们对自由社会的自豪感。后者说：“我们能草率地允许青少年听一些随意编造的故事，以致让他们接受那些成年后不应拥有的思想吗？”这象征着教育可能带来的混乱与分歧。通识教育正是要解决这两个问题。它既要帮助年轻人成为独立的个体，拥有独特思想和个性化生活，又要使他们适应公共生活，成为公民和共同文化的继承者。⑦实际上，通识教育已部分包含了第三种大学精神，那就是培育人的德性。但在高速前行又变动不居的现代

8、多元社会，德性很难被界定，也很少被珍视。⑧真正的德性在于培育，而非教育；在于自省，而非灌输。钱穆说，中国的学问传统有三个系统：人统、事统、学统。置于首位的“人统”，就是尊德性。他解释说：“人统，其中心是人。中国人说：‘学者，所以学做人也。’一切学问，主要用意在学如何做人，如何做有理想有价值的人。”遗憾的是，钱穆这种话，如今大多数人