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1、中国传统文化特点之我见第0群5H航虹业管理学院(社会科学版2Edition)Vo…1.30.N.o201110JournalofZhengzhouInstituteofAeronauticalIndustryManagementSocialScienceEdition)2011IO一?年月(?中国传统文化特点之我见关静(河南大学宗教学研究所,河南开封475001)摘要:中国传统文化历史悠久内涵丰富,除了学界普遍认同的诸如"政治至上","天人合一","以和为贵"等之类的特点外,其最显着的个性特征则表现为以下五个方面:重视人生和入世的人文
2、传统;重视伦理纲常和道德教化;政治文化上的尊君重民;民族心态上的中庸协和;文化性格上的坚韧顽强.关键词:中国传统文化;纲常伦理;尊君重民;中庸协和中图分类号:G122文献标识码:A文章编号:1009—1750(2011)05—0039—04一,引言文化是历史的本质反映,是人类创造的物质文明和精神文明的总和.中国传统文化是中华民族对于人类的伟大贡献,独具特色的语言文字,浩如烟海的文化典籍,嘉惠世界的科技工艺,精彩纷呈的文学艺术,充满智慧的哲学宗教,完备深刻的道德伦理,共同构成了中国传统文化的基本内容.中国传统文化历史悠久,内涵丰富,所以
3、论及她的特点,往往是仁者见仁,智者见智.学者们对中国传统文化的特点确多有论述,据周家洪统计,梁漱溟先生认为有十四大概要,韦政通先生认为有十大特征,马敏教授认为有七个方面,任大援教授认为有六个特点,何兹全先生认为有四条主流,等等.我们以为,中国传统文化的特点有很多,其最显着的个性特点可以归纳为以下五个方面:重视人生和人世的人文传统;重视伦理纲常和道德教化;政治文化上的尊君重民;民族心态上的中庸协和;文化性格上的坚韧顽强.二,中国传统文化的特点1.重视人生和入世的人文传统王锦贵认为,中华民族的人世思想,主要表现为"重人轻神","政教分离"
4、和"儒学一尊"三个方面.中国传统文化与欧洲文化不同,也与我国西南邻邦的印度文化不同.西方文化和印度文化中,神的地位相当突出,"出世"的思想比较明显.而中国则重视现实的人生,宗教色彩淡薄,有着浓重的伦理道德观念,尤其是伦理道德观念中"五伦"反映的是社会上最常见的几种人际关系.这些关系都是有关"人伦日用"的世俗道德学说,都是典型的"人世"思想.虽然在中国古代,崇拜超自然的现象曾长期存在过,但是随着社会的进步和科学技术的发展,人们的认识逐渐开阔,神的地位愈来愈下降,代之而起的是人的地位的提升,也即是"重人"的思想.如果说从对天的推崇落实到对
5、人本身的敬重,是人们社会认识论上的一大进步,那么从"民无怀焉,国无与焉,将何以立"到"国将兴,听于民;将亡.听于神.神,聪明正直而一者也,依人而行."从对人自身的重视到人与神并提,这更是认识论上一个空前的发展.这既是"民本"意识的强化,也是中国人重视社会人生,"人世"思想逐步确立的标志.在中国整个古代历史意识形态领域中,虽然曾出现儒,释,道三家并存的局面,但从总体上说,儒家学说长期居于主导地位,中国人受儒家思想的影响最大,最深,推尊人世的处世哲学就始终处于主导地位.这也许是中国历史上一直没有出现过宗教狂热,更没有出现过教权高于政权这一
6、社会现象的原因所在.中国文化自成一种"敬鬼神而远之"的重人生,讲人世的人文传统,人被推尊到很高的地位.所谓"人为万物之灵","人与天地参",将人与天地等量齐观,这就不会使中国收稿日期:2011—07—09基金项目:国家社会科学基金项目"文化认同视阈下的藏汉佛教交流史"(10BZJ010)作者简介:关静,女,河南驻马店人.硕士,研究方向为宗教与中国传统文化.?39?第5期郑州航空工业管理学院(社会科学版)第30卷陷入欧NJJI~样的宗教迷狂,而发展出一种平实的经验理性.当然,中国传统文化系统中"重人"意识,并非就是尊重个人的价值和自由发
7、展,而是将个体融人整个社会群体,并进而强调人对家族和国家的义务,构成一种宗法集体主义的人文学说.2.重视伦理纲常和道德教化重视伦理纲常和道德教化是中国传统文化特质之～.何兹全指出,中国传统文化素以人为本位,所以伦理道德受到特别的重视和提倡.而中西伦理与道德之间有很大的差异,其中最大的差别在于:西方人的伦理思想,建立在以个人为根本的基础上;中国人的伦理思想,建立在以家庭为根本的基础上.所谓伦理,指的是人与人之间的关系.在中国人的观念里,中国伦理中人与人的关系素有"五伦"之说,也就是五种人际关系,即君臣关系,父子关系,夫妇关系,兄弟关系,
8、朋友关系.这五种关系中最重要的一环是家族关系.五种关系中,家族关系占了三种,而君臣关系是父子关系的扩大,朋友关系是兄弟关系的扩大,如"四海之内皆兄弟也"这句话,就反映了朋友关系和兄弟关系间的联系.长期以来,伦理和道德被看
