【2012优化方案 精品练习】鲁人版 语文 必修5：模块综合检测)

《【2012优化方案 精品练习】鲁人版 语文 必修5：模块综合检测)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、(时间：150分钟　满分：150分)第Ⅰ卷(选择题　共36分)一、(15分，每小题3分)1．下列加点字的读音全部正确的一项是(　　)A．扩展(kuànɡ)　　　　　　押解(jiè)披肝沥胆(lì)锲而不舍(qiè)B．纤维(xiān)倾轧(yà)万马齐喑(yīn)引吭高歌(hánɡ)C．缜密(zhěn)参与(yù)蛊惑人心(ɡǔ)和衷共济(chōnɡ)D．间隔(jiàn)联袂(mèi)良莠不齐(yǒu)条分缕析(lǒu)解析：选B。A项，“扩”应读kuò；C项，“衷”应读zhōng；D项，“缕”应读lǚ。2．下列各组词语中，没有错别字的一组是(　　)A．沾辱　三脚架　歪门邪道　隔三岔五B

2、．拥戴　满堂灌　味同嚼蜡　竭泽而鱼C．白晳　百叶窗　疾言厉色　窗明几净D．辩析　大杂烩　洁白无暇　势在必行解析：选C。A项，沾—玷；B项，鱼—渔；D项，辩—辨，暇—瑕。3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是(　　)(1)交通事业迅速发展，________为城乡物资交流提供了更为有利的条件。(2)科学传播不可能起到立竿见影的效果，如果谁这样想，谁就会________科学，最终将危害科学。(3)高三复习越来越深入，但有的同学仍很________，对许多问题不求甚解，只知其然不知其所以然。A．进而　曲解　急躁　　　　B．从而　曲解　浮躁C．从而　误解　浮躁D．进而　误解　急躁解析：选C。

3、“从而”侧重于承接关系，而“进而”表示进一步，侧重于递进关系。“误解”是指理解得不正确，“曲解”是指错误地解释客观事实或别人的原意(多指故意地)。“急躁”侧重于没有耐性，“浮躁”侧重于不踏实。4．(2010年高考湖南卷)下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是(　　)A．中国国家馆在东方的晨曦里，在美轮美奂的世博园建筑群中，发出耀眼的中国红。B．大力倡导低碳绿色的生活方式，开发高效低耗无污染的新能源，政府责无旁贷。C．在飞驰的高速列车上，人们津津乐道地谈论着乘坐高铁出行带来的快捷与方便。D．万涓聚作河，便有了一泻千里的豪放；江河汇成海，便有了一望无际的壮阔磅礴。解析：选C。A项，“美轮美

4、奂”形容建筑多且高大美观，也形容装饰、布置等美好、漂亮。B项，“责无旁贷”指自己的责任，不能推卸给别人。C项，“津津乐道”指很感兴趣地谈论，在句中与“谈论着”重复。D项，“一泻千里”形容江河水流迅速，也形容文笔奔放、流畅。5．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是(　　)A．阅读文章，常常以筛选、提取有价值的信息为目的，或汲取观点，或搜集论据，或感受文章情感。B．为了防止不走过场，在党性教育中，中纪委各级党员干部首先要严格检查自己，率先垂范。C．这辆小汽车行驶在高速公路上，时速由100千米突然减为50千米，速度减少了一倍，结果被后面的车撞上了保险杠。D．针对当前医疗卫生市场混乱，药价偏高

5、，卫生部和财政部联合发文，要求清理整顿药价市场，降低药品价格。解析：选A。B项，“防止”与“不”否定不当；C项，数目减少不能用倍数表示；D项，成分残缺，可在“药价偏高”后加“的情况”。二、(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成6～8题。中国传统文化的危机文化，尤其是对一个民族的特点和历史走向产生过明显影响的有形文化或“雅文化”，是一种有机的活体，有她或她们的历史生命和灵魂。说一个这种意义上的文化还存在不存在，主要看她是否还活在某个民族或社团的现实生活中。具体的标志就是要看：这个文化是否还有严格意义上的传人；她赖以生存的最基本的社会结构是否还存在；她的基本价值取向是否还能影响人们在生活中

6、做出的重大选择；她的独特语言是否还活在人们表达关键思想和深刻感情的话语和艺术形式中。简言之，看一个文化是不是活着的，就要看她的基本精神是否还能打动现实的人群，与实际生活和历史进程相呼应。当然，任何活文化都会发展、变化，但那是一个自然演变的过程，新旧形态之间血脉相通、“基因”相连。如果出现了文化的断裂，也就是人们的生存方式、思想方式和精神取向的强行改变，被另一种异己文化顶替而不是与之交融，就不能再说这是一个原来文化的新形态了。以儒家文化为例我们来探讨一下中国传统文化。首先，现在已经基本上没有以团体的方式、以自己全部的生命活动来自觉地继承儒家的道统或文化精髓的传人了。也就是说，真正的儒家团体

7、，即以传承儒家的文化范式为自己生命的终极追求的团体，现在已经基本上消失了。其次，儒家文化赖以生存的社会土壤是一种以家庭为根、以农业为本、半天然半教化的团粒结构。现在这个结构日益衰退，几近消亡。第三，儒家文化，同时包括道家与佛家文化的基本价值取向已基本上不能影响现代中国人在人生中面临的重大选择。最后，儒家乃至传统文化中的独特语言是否还活在人们表达关键思想和深刻情感的话语和艺术形式之中呢？情况似乎是：尽管还有残存，但已岌岌可危。由此可见