信息技术与课程整合的三个关口例谈 .doc

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1、信息技术与课程整合的三个关口例谈作者：秦建新贺乃基孙利秋李晓燕在课堂教学中，我们曾经嘲笑过几乎就是花瓶的信息技术，曾经指责过俨然是个霸主的信息技术，也曾经抱怨过常常成为束绳的信息技术。其实，这些都不是信息技术本身的错误，而是我们的教师没有把握好信息技术与课程整合的缘故。我们认为，解决问题的关键在于突破信息技术与课程整合的三个关口：备课过程中的“选择”关、“优化”关，以及上课过程中的“运用”关。突破“选择”关，消除“花瓶”影响我们曾经听过不少这样的信息技术应用课：在信息技术的支持下，文字、图片、动画、音频、视频等资料，把课堂装点得似乎美不胜收。感官效果是不错，但却感觉课堂花里胡哨，

2、没有达到应有的教学效果。信息技术的这种“花瓶”现象，主要就是没有过好与课程整合的“选择”关。面对形式多样的信息技术，面对信息技术带来的丰富资料，我们要根据教学需要来加以选择，这样才能消除信息技术在课堂应用中的“花瓶”影响。研讨课例简介：贺乃基老师的政治课《人的自然属性和社会属性》。在课堂教学中，借助PowerPoint的链接，贺老师引入了2003年2月24日新疆“伽师----巴楚”地震的文字、图片等信息，结合村支书阿西木在地震中的反应，引导学生理解“人的自然属性和社会属性”，取得了很好的教学效果。其中有这么两个教学片段：片段一：求生篇。材料展示：上午10点03分。村支书阿西木离开

3、家50米时，感觉有打枪的声音，随后就开始晃开了。他刚在原地蹲下来，旁边的那堵墙就塌了下来。他立即滚进了水渠里，在水渠里面抓住了一根桑树枝。讨论归纳：人是自然界的一部分，人的生存离不开自然界；人的生存与发展受自然规律的制约；人与动物一样具有自然欲望。所有这些，都反映出人的自然属性。片段二：救助篇。材料展示：不到一分钟，他就从水渠出来了，然后马上往家里跑。把亲人的尸体从废墟里挖出来安顿好后，又尽快去帮助其他灾民。在看望了所有的灾民之后，他迅速开展了生产自救的组织工作。讨论归纳：人的生活具有社会性，人的生产活动具有社会性，人是社会的产物。所有这些，都反映出人的社会属性。从这两个教学片段

4、中我们可以看出，贺老师非常成功地突破了备课中的“选择”关。1.注意选择的时代性，激发学生的学习兴趣。所选择的事件具有时代性。2003年2月24日的新疆“伽师----巴楚”地震，当天下午死亡人数就高达2573人，全世界为之震惊。贺老师抓住了这一热点事件，把它引入到课堂教学之中，成功地引发了学生的关注。2.注意选择的实用性，促进教学的高效发展。其一是所选择的内容具有实用性。在教学中，贺老师选择了其中的“求生篇”和“救助篇”，将“求生篇”与“人的自然属性”挂钩，让“救助篇”与“人的社会属性”结合，使得所选择的信息内容与课堂的教学内容有机地融合在一起，打开了课堂教学的新思路。其二是所选择

5、的形式具有实用性。运用PowerPoint将信息内容引入课堂，图文并茂地展示了阿西木在地震中的反应，使学生对知识的理解有了直观的载体。突破“优化”关，消除“霸主”影响在倡导以学生的发展为中心的今天，人们对满堂灌的教学观念进行了彻底的否定。但是，在信息技术应用课上，我们却常常会看到这样的场面：文字、图片、动画、音频、视频等资料铺天盖地而来，让人目不暇接。一堂课下来，学生对课本知识知之甚少，脑子里填满的全是信息技术带来的各种资料。信息技术的这种“霸主”现象的出现，主要就是没有过好与课程整合的“优化”关。面对所选择的信息技术及其带来的丰富资料，我们应该从学生发展的需要来加以优化。研讨课

6、例简介：孙利秋老师的地理课《青藏地区》。1.意趣盎然的教学导入：上课伊始，一张“我迷路了，谁带我回家？”的牦牛图片出现在学生的眼前，很快就使课堂气氛活跃了起来。随后播放的MTV《青藏高原》，把学生带到了青藏独有的声色之中，有效地营造了教学意境。2.形式多样的教学展开：或用相关的地图直观展示青藏的位置和范围，或用温差变化动态表生动演示青藏的气候特点，或用影视剪辑材料形象再现青藏的农牧业。每次信息技术的运用都使学生兴奋不已，成功地促进了学生对教学内容的思考和理解。孙老师的这堂研讨课，也采用了文字、图片、动画、音频、视频等大量的资料，但是，由于优化得当，信息技术在课堂上不但没有出现“霸

7、主”现象，反而把课堂教学推向了一个又一个的高潮。突破“运用”关，消除“束绳”影响人们常常担心：信息技术是死的，课堂教学是活的。智者千虑，必有一失，前面所做的“选择”和“优化”工作难免会有考虑不周之处。在这种情况下开展课堂教学，很容易出现“束绳”般的负面影响。多媒体被嘲笑为“倒霉体”，就是一个典型的例证。信息技术的这种“束绳”现象，主要就是没有过好与课程整合的“运用”关。我们必须清醒地认识到：信息技术进入课堂所形成的教学模式是相对稳定的，而课堂教学的发展却是绝对变化的，只有正确地处