2011年浙江省各级机关考试录用公务员综合基础知识复习要点

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1、2011年浙江省各级机关考试录用公务员综合基础知识复习要点第一篇　政治篇第一章　马克思主义基本原理第一节　马克思主义哲学哲学概论部分要求掌握：哲学的含义：哲学是系统化、理论化的世界观，哲学是方法论的学说，是关于认识世界、改造世界根本方法的理论。哲学是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。哲学与具体科学的关系是一般与特殊、共性与个性的关系。哲学的基本问题：物质和意识、思维和存在关系问题（实质是主观与客观的问题）两大方面：1.何者为本原，何者为派生。对这一问题的不同回答形成：唯物主义，基本形式：古代朴素唯物主义，原

2、初物质。近代机械唯物主义也叫形而上学唯物主义，现代辩证唯物主义。（马克思主义）唯心主义，基本形式：主观唯心主义，客观唯心主义。哲学的党性原则（党派性）。2.同一性可知论，不可知论。辩证法和形而上学的三大对立：联系，发展，矛盾（根本分歧、对立焦点）。辩证唯物主义部分：一、唯物论：物质和意识（一）物质列宁的物质定义，唯一特性：客观实在性。物质存在的根本属性——运动，运动和物质不可分，设想没有物质的运动是唯心主义观点，设想没有运动的物质是形而上学观点。物质运动的五种具体形式：机械运动、物理运动、化学运动、生物运动、社会运

3、动。静止是物质运动在一定条件下和一定范围内所表现出来的相对稳定性，是运动的特殊状态，通常指三种情况。运动是永恒的、绝对的、无条件的；静止是暂时的、相对的、有条件的。事物的存在和发展都是动中有静，静中有动，动静结合，不可分割。把运动状态绝对化，是相对主义和诡辩论的错误；把静止状态绝对化，是形而上学的不变论错误。人不能两次跨进同一条河流。辩证唯物主义。人可以两次跨进同一条河流。形而上学。人一次也不能跨进同一条河流。相对主义诡辩论。物质运动的存在形式是时间、空间。时间是运动的持续性、顺序性。特性：一维性，不可逆性。空间是

4、运动的伸张性、广延性。特性：三维性。（二）意识意识：知、情、意的统一。意识的产生包括三个决定性的环节：从无机物的反应特性到低等生物的刺激感应性；从低等生物的刺激感应性到高等动物的感觉和心理；从高等动物的感觉和心理到人的意识的产生；意识是社会的产物，其中社会实践尤其是社会劳动起着决定性的作用。意识的本质是人脑对物质的反映，是人脑的机能，是客观存在的主观映象。内容是客观的，形式是主观的。（认识、真理）意识的作用及其制约。意识的能动作用最重要的表现：指导实践改造客观世界。（三）世界的物质统一性原理世界统一的基础是物质，这

5、是马克思主义哲学全部理论的基石。坚持一切从实际出发，使主观符合客观，是人们正确地认识世界和改造世界的根本立足点。二、唯物辩证法（一）两大总特征：联系的客观性、普遍性和多样性，系统的特征。事物发展的含义：新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物的特点和识别，为什么新事物是不可战胜的？。（二）三大规律质量互变规律、否定之否定规律、对立统一规律。对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。矛盾分析法是分析问题、解决问题最根本的方法。质量互变规律：质、量、度的含义，质变的形式。量变和质变的关系。否定之否定规律：辩证的否定观：性质和特点

6、、实质。肯定方面肯定方面（否定）事物------------新事物-----------------------否定方面否定方面（否定之否定）实质：扬弃。对立统一规律：矛盾：对立统一。基本特性：同一性（统一）、斗争性（对立）矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展中的作用。矛盾是事物发展的源泉和动力。内外因辩证关系原理。（1）内因是事物变化发展的根据，（2）外因是事物变化发展的条件，（3）外因必须通过内因起作用。矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系。矛盾的普遍性：时时、处处、事事有矛盾。矛盾的特殊性：主要矛盾和非主要矛盾、矛

7、盾的主要方面和非主要方面。坚持“两点论”和“重点论”的统一。防止“一点论”和“均衡论”。三、认识论（一）认识的本质及其辩证发展实践是人的存在方式。掌握：主客体的四重关系实践关系、认识关系、价值关系、审美关系认识的本质：认识是在实践基础上主体对客体的能动反映。实践和认识的关系实践是认识发生的现实基础，实践对认识的决定作用。认识对实践的指导作用。1、实践是认识发生的根源。2、实践是认识的来源。3、实践是认识发展的动力。4、实践是检验认识正确与否的唯一标准。5、实践是认识的最终目的和归宿。认识过程中感性认识和理性认识形式

8、、特点及其辩证关系。反对唯理论（教条主义）和经验论（经验主义）。认识的发展过程（人类认识的普遍道路和总规律）：实践认识：感性认识理性认识从感性认识到理性认识的第一次飞跃实践从理性认识到实践的第二次飞跃。第二次飞跃意义更为重大。真理及其客观性。名称形式内容真理主观客观认识意识反对主观真理论。杜威：实用主义。坚持真理一元论。反对真理多元论。实践是检验真理的唯一标