汉语颜色词的文化内涵研究[权威资料]

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1、汉语颜色词的文化内涵研究　　摘要：语言的三要素包括语音、词汇、语法，而词汇作为语言的三要素之一，则是一种语言的全部建筑材料单位总汇，词是词汇的基本单位，是构成词汇的主要成员，代表了一种语言中词汇的基本面貌，词汇系统中的一类特殊词群――颜色词不仅丰富了汉语词汇的文化内涵，还为我们进一步研究中国文化提供了依托。不同国家的人对于颜色的感知具有一定的共性，但是由于文化传统、思维方式、社会习俗和宗教信仰等方面的差异使得不同国家的人们对颜色词所具有的文化内涵理解不同，本文将以现代汉语中比较基础的颜色词“红、黄、白、绿、黑”等几种颜色为例，着重对这些颜色词在汉语中所反映的文化内涵进行阐述，并对颜色

2、词在对外汉语教学方面显现出的文化差异进行介绍。　　关键词：颜色词；文化内涵；象征　　作者简介：王金玉，1994年出生，女，籍贯：辽宁省兴城市，汉族，渤海大学国际交流学院对外汉语本科生。　　[]：H136[]：A　　[]：1002-2139（2016）-03--03　　引言：　　我们生活在一个色彩斑斓的世界，蔚蓝的天空、洁白的云朵、火红的太阳、嫩绿的小草，“天下之物，不外形色而已”[1]，想要准确地描绘生活中随处可见的色彩，就要运用我们语言中存在的记录颜色的词语――颜色词，它不仅能够表示客观事物的颜色，反映其属性，而且也带有各种各样的文化内涵，颜色词常常能够表达一定程度的褒贬、尊卑、善

3、恶等观念，蕴含着中华民族深刻的文化心态和一定的感情色彩。颜色词在一定程度上反映了当时社会的文化思想、社会习俗等。在《明史・舆服志三》中有这样一句话：“洪武三年，礼部言，历代异尚，夏黑，商白，周赤，秦黑，汉赤，唐以后，取法周、汉。唐、宋，服色所尚，于赤为宜。”可见在不同的时代，由于各种社会因素的影响，相同的颜色词表现出不同的文化内涵，象征着不同的意义。因此，对颜色词所蕴含的文化内涵进行研究就显得十分必要。　　中国古代把色彩分为正色和间色，正色包括青、赤、黄、白、黑五种颜色，间色包括绿、红、碧、紫、骝黄（流黄）[2]，本文选取古代色彩中的五种正色为研究对象，探讨了这五种颜色在汉语中所表达

4、的文化内涵。　　一、汉语颜色词的产生　　汉语自古以来就有丰富多彩的颜色词，在东汉许慎的《说文解字》中“糸”部关于丝帛的颜色词就已经有24个了，即“红、绿、紫、绛（深红色）、绯（鲜红色）、绀（深青色）、绢（白色）、缥（白青色）、缇（丹黄色）、缁（黑色）、素”从上面所列举的颜色中我们可以看出大多数的颜色词都带“纟”旁，而且大部分与中国古代的丝染纺织业密切相关，但那时的颜色词仍依赖于具体的事物，没能从中分离出独立的颜色词体系，慢慢的，随着社会生产发展，生产力水平的提高，由于传递的信息有限，依赖于具体事物的颜色词不再能够满足人们的需要，这时概括化、抽象化就显得尤为重要，就这样颜色词渐渐从具体

5、事物中分离出来，形成了汉语颜色词。　　二、“青、赤、黄、白、黑”五种颜色的来源　　上文中提到“青、赤、黄、白、黑”为古代颜色中的正色，除了正色和间色，古代最早的关于颜色的理论就是“五色说”，这五色恰好就是正色所包含的五种颜色，“五色说”来源于“五行说”，“五行”即“金、木、水、火、土”。关于“五行”的比较详细的记载是在周代《尚书・洪苑》中，“五行”中的“金、木、水、火、土”分别对应“五色”中的“白、青、黑、赤、黄”。本文所要探讨的五种颜色中的绿色即指五色中的“青”。　　三、颜色词的文化内涵　　（一）颜色词“红”及其文化内涵　　“红”是形声字，本意是粉红色，古代红色又称为“朱、赤、丹、

6、绯、绛”等，许慎的《说文解字》云：“红，帛赤白色，从系，工声”，从说文解字的解释中我们可以看出“红”最初是指介于赤和白之间的丝织品的一种颜色，那时还没有作为专门的颜色词来使用，之后随着社会的发展，红字运用的范围越来越大，逐渐在某些领域代替了“朱、赤、丹”，成为了专门的颜色词。　　“红”是汉民族传统文化中比较崇尚的颜色之一，红色会让人联想到太阳和火的颜色，有喜庆、吉祥之意，中国人在婚嫁、节庆时常常会运用红色来烘托喜庆的氛围。与婚嫁相关的词常常都带有“红”字，例如“红娘”指为男女双方牵线搭桥的媒婆，新娘出嫁时要穿红衣裙，盖红盖头，而新郎则戴大红花，婚礼也被称为红喜事，在中国传统的节日像春

7、节、元旦等重要的时刻红色更是不可缺少的，人们会在大门的两侧贴上红色的对联，还要在门外挂上大红灯笼，燃放红色的鞭炮等，这些都是红色喜庆、吉祥的文化内涵的体现。　　在戏曲脸谱中不同的颜色代表着不同的人物性格。说唱脸谱中有关红的那句歌词是“红脸的关公战长沙”这里红色代表的是勇武、坚毅和忠诚。　　“红色”又是一种“类似鲜血的颜色”，由此可以联想到“脸红、眼红”等，而从“流血”又可以联想到“危险、革命、辟邪”。民间认为“红色”具有一种消灾免祸的神奇力量，如广泛流传于