中华传统文化与家庭教育

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时间:2018-07-29

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1、中华优秀传统文化与家庭教育江阴市长山中学顾文伟★中华文化是中华民族的根。★家庭教育使中华文化承先启后、继往开来。一、家庭教育、学校教育与社会教育有何区别?家庭教育学校教育社会教育含义以家庭为单位、以血缘为纽带、以亲情为基础、以父母为“老师”的成人教育。以学校为单位、以地缘为纽带、以班级为基础、以老师为“父母”的成才教育。以社会为单位、以地缘为纽带、以交换为基础、以老板为“老师”的金钱教育。主要任务侧重孩子成人教育。成人教育:培养人格。侧重学生成才教育。成才教育:培养技能。侧重公民金钱教育。金钱教育:等价交换主要方法一对一的言传身教一对N个的课堂教学N

2、个对一的钱物交换教材《弟子规》教科书市场经济人格(成人)教育是指做人的资格的教育,让孩子首先像一个人,一个具备基本道德的人,而不是一个畜生。人格教育两个特点:第一,从胎教开始就要熏陶、传授、教育孩子道德。人格“五心”:1、恻隐之心——仁(仁爱、将心比心、替人着想)2、羞恶之心——义(以做坏事为耻)3、恭敬之心——礼(待人处事恭敬、谨慎、有礼)4、是非之心——智(明辨是非、善恶、美丑)5、诚实之心——信(诚实守信、赢得信任)◆“五心”,是区别人和兽、成人与成年的根本标准。◆孟子:“人之所以异于禽兽者几希。”◆成年≠成人◆孟子:“人皆可以为尧舜。”◆具备

3、“五心”,就是一个有人格的人。人格教育两个特点:第二,人格教育主要依靠家长言传身教来完成。★父母是孩子第一位也是终身不换的老师,是永远的班主任,是塑造孩子灵魂的真正工程师。★三等家长用棒教,二等家长用嘴教,一等家长用身教,特等家长用道教。成才教育是指在成人的基础上学习和培养适应社会生活方方面面需要的各种知识和技能。成才教育三个特点:第一,成才教育的前提基础是成人教育。第二,成才教育一定要适应社会需要。第三,成才教育主要依靠老师。金钱教育是培养人在市场经济中的等价交换意识和赚钱、花钱的意识和能力。金钱教育的特点:诱惑力太强。成人教育基础打得牢固,走上社

4、会不被染污;成才教育基础打得牢固,走上社会很有前途(钱途)。二、孩子教育的主要责任人是家长、老师还是社会?◆家长是主要责任人,也是最可靠之人。第一,只有家长才能真正担负孩子全面发展的教育重任。第二,只有家长亲自教育才能抵御不良风气。第三,家长唯有自求,孩子方能成才。三、家庭最要紧的事情是“育子”还是“赚钱”?◆《大学》:“知所先后,则近道矣。”◆至要莫若教子,不是“至要莫若赚钱”◆用钱能够解决的问题不是大问题用钱不能解决的问题才是大问题◆孩子才是我们永恒的财富。四、家庭教育依靠爸爸还是妈妈?◆经济生活:赚钱养家、致富发家;精神生活:教育子女、操持家务

5、、赡养老人等。◆“夫妇有别”:总统:爸爸总理:妈妈臣民:儿女男(阳)婦(阴)◆父亲:赚钱养家、相妻持家、事业为重母亲:操持家务、相夫教子、家业为重◆分工不分家,互帮互助,相互依赖。◆“夫妇有别”不等于否定“男女平等”。◆家不是个讲“理”的地方,是讲“爱”的地方。◆丈夫不像丈夫像伙夫,没有阳刚之气。妻子不像妻子像老子,没有阴柔之气。◆视频:《悍妇》印光大师开示:“夫天下不治,由于家庭无善教,致有天资者,习为狂妄;无天资者,狎于愚顽,二者皆非国家社会之福。是知教子为治平之本,而教女尤为切要。以今日之贤女,异日即为人之贤妻贤母,人能得贤母之教育,贤妻之辅助

6、,岂有不成贤人乎哉?故曰:教子女为天下太平之根本也!”◆一个好女人旺三代、一个坏女人败三代。◆“三太教子”:太姜:周文王奶奶太妊:周文王母亲太姒:周文王妻子、周武王和周公母亲。口不出傲言、耳不听淫声、眼不视恶色◆孩子是否成人最后成才,关键在母亲教育而不在学校教育。◆一个家齐不齐,就看这个家里的女人能不能够善教儿女,助夫成德。◆“闺阃乃圣贤所出之地,母教为天下太平之源。”推动摇篮的手是推动世界的手三点说明:◆1、相夫教子≠家庭主妇◆2、适合的才是最好的◆3、摒除高低贵贱之说五、家庭教育要纠正哪些错误做法?第一:重视成才,忽视成人。◆方向发生错误,前进就

7、是倒退。◆视频:《开封大学生活剥父母》◆有才能≠分数高◆子女有德永远不缺钱,子女无德永远缺钱◆要确立正确的人生价值观,不然努力不一定就出好结果。◆人≠人才◆社会不需要高学历的“少爷”和“大小姐”,需要创造高财富的人才,需要做人做事好态度的人。正确做法:重视成人,自然成才!第二:把成人教育交给别人。1、交给学校。2、交给老人。3、交给保姆、电视、网络和社会等。正确做法:母亲主担成人教育之责,家庭大幸!第三:利欲熏心。正确做法:情义恩义道义养心。◆视频:《韩国母亲是怎样教育小孩的》第四:孩子将来会懂事的。◆“苟不教,性乃迁”。◆孩子犯错之时正是教育之机。

8、正确做法:教育要“慎于始”。第五:空洞说教。◆剖析“神”和“圣”。◆告诉我们两个启示:1、我们自己首先是一个

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