现代刻字刀法溯源

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1、现代刻字刀法溯源内容提要：本文通过分析汉画像石、摩崖、瓦当、造像碑等古代传统文字载体的刊刻刀法在现代刻字刀法中的体现，寻求现代刻字艺术技法语言形成的因素。 关键词：现代刻字 刀法 溯源      引言：刻字艺术在我国艺术史上源远流长。远在八千六百多年前，河南舞阳贾湖裴李岗文化遗址就存在龟甲、石器上的刻画符号，之后的甲骨文、青铜器铭文、摩崖、瓦当、碑刻、汉画像石等又使刻字在不同材质上得以发展，刻字在具有实用性的同时，独立成为一种艺术门类。而今天的现代刻字艺术，从色彩、刀法、字法上都是对古代刻字的一种继承和发扬，正因为它从传统刻字中汲取养料，才能在艺术之林中大放异彩，具有生命力。

2、     现代刻字艺术是以木质板材为主要材质，使用刻刀进行加工，以书法为本体，运用木材的肌理和刀法表现书法的线条。在完成“刻字”的步骤之后，还要依据刻字作品的主题和其书法本身，对刻字作品进行上色。     纵观历届全国刻字艺术展的获奖和入展作品，可以看出中国现代刻字艺术的成长。如果要分析现代刻字的表现语言，我们可以以王志安的刻字作品《历史遗迹》为例(见图1)：这件作品从字法上，精确地再现了《张迁碑》等古代法帖，并用隶书书写主题“历史遗迹”四字，苍茫、浑穆、大气。以不同的刀具和刀法体现了线条的书写感。布局上采用了立体分层，平面阴刻和减地阳刻相结合，层次分明。各个层面分别运用了不

3、同的刀法表达了各异的质感，从而使作品更加生动。     现代刻字艺术中的刀法一方面从印章、瓦当、碑刻、汉画像石、摩崖中来，另一方面又集所有刊刻表现语言之大成，将各种元素成功糅合在一起，使现代刻字从传统中来，又区别于传统刻字。     从大的方面讲，不外有阴刻与阳刻两种。另外，现代刻字注重处理底子和字的肌理，这也是现代刻字刀法的一个重要组成。所以，本文从阴刻刀法、阳刻刀法、底子和字面肌理的处理三个方面找寻现代刻字刀法在古代传统刻字艺术中的存在。     一、阴刻刀法溯源     阴刻，是用刻刀在平面上向下刻出的低于平面表面凹下去的形状。阴刻在刀法上又分为单刀阴刻和双刀阴刻两种。

4、阴刻是我国古代刻印、刻碑文、刻摩崖等时所使用的主要手法。     在新石器时代晚期，陶器上出现用于记事的刻划符号。之后，甲骨刻辞与青铜器铭文相继出现。可以说，刻字艺术是伴随着文字一起产生的。刻字在文字产生早期主要用于记事，在形式上也选择较为简单的单刀阴刻，如殷商武丁早期征讨卜辞（见图2）。在秦汉时期，单刀阴刻的形式也被广泛应用。山东曲阜境内的西汉时期的九龙山王陵塞石题刻、《五凤刻石》（见图3）、《莱子侯刻石》等刻石的刀法都属于单刀阴刻。     随着书体形态的演变，用笔的丰富性促使刊刻技法的提高。魏碑、四山摩崖等虽然也是阴刻，但是明显不是单刀阴刻（见图4、图5）。     阴

5、刻在现代刻字中运用广泛，在第一届全国刻字艺术展的参展作品中，大多数作者思维受到传统刻碑刻匾局限，单纯的阴刻作品较多。在以后几届的全国刻字展中，现代刻字和主题性刻字的思维觉醒，阴刻趋向于阳刻相融合，成为表现现代刻字作品层次的一种手段，如吕如雄的刻字作品《不二法门》（见图6）。与僧安道一所书的摩崖巨刻“大空王佛”（参考图5的“大空王佛”摩崖石刻复制品）就有颇多契合之处。《不二法门》与“大空王佛”在刀法上都使用平地阴刻。在“大空王佛”中，“大”字的捺笔与其横画和撇画叠压，“王”中间一竖与其他三横叠压。这种刀法使摩崖“大空王佛”更生动，视觉上更加立体。吕如雄的刻字作品《不二法门》，“

6、不”“二”“法”三字纵向穿插，“门”字右侧与“不”“二”“法”三字横向叠压，与“大空王佛”的异曲同工之妙，层次丰富而不杂乱。     二、阳刻刀法溯源     (一）阳刻基本刀法在传统刻字艺术和现代刻字艺术中的应用     阳刻在传统雕刻中被称为“减地起阳”，即把画笔留下，笔画以外的地方刻去，形成立体线条，即“阳文”。     随着时间的推移，刻字手法也逐渐丰富，并越来越具有装饰性。在一些碑刻中，出现碑额内容为阳刻，正文为阴刻的形式，如北齐天宝九年的《崔氏宗门宝塔之颂》碑。或者碑额与正文皆为阴刻，但在碑额处雕刻佛龛，双龙等图形，如《北齐天宝五年造像题记》（见图7）。     

7、另外，在汉画像石当中，阳刻与阴刻的结合与现代刻字的表现手法更加相似。一些汉画像石，并不是单一的阳刻或阴刻，或者单纯的把阳刻与阴刻放在一起，而是在同一空间内将阴刻与阳刻有机融合在一起，将二维空间演变为三维空间，呈现多层次的美感（见图8、图9）     由于现代刻字运用木质板材，所以它在表现阴刻与阳刻相融合的技法上有更大的发挥空间。人们可以运用立体分层的手法来表现刻字作品的主题，例如王志安的刻字作品《历史遗迹》(见图1)，用四个层次表现“历史遗迹”这一主题，并用隶书“历史遗迹”四字将四个块面贯穿，突出其整体