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1、文章来源:中顾法律网上网找律师就到中顾法律网快速专业解决您的法律问题人格权制度历史沿革考(上)徐国栋厦门大学法学院教授 关键词:人格权/人格/雨果·多诺/名誉权/埃塞俄比亚民法典 内容提要:根据对罗马法中关于人格权的消极和积极规定、雨果·多诺创立人格权实质的贡献、奥托·冯·基尔克创立人格权名称的贡献、人格权与家庭法、知识产权法的伴生史、人格权制度最终在《埃塞俄比亚民法典》中获得的独立地位以及人格权制度在中国的发展这些方面的研究,可以发现关于人格权制度沿革的种种流行谬说。人格权制度古已有之,但古今人格权制度存在一定差异,中国已成为目前的人格权研究和立法大国。 一、
2、罗马法中的人格权规定 (一)罗马法中关于人格权的消极规定 保障自然人的自然存在和社会存在的人格权大多古已有之,不过多是以消极的方式,即对侵害者加以处罚的方式体现出来。例如,文章来源:中顾法律网上网找律师就到中顾法律网快速专业解决您的法律问题各个法律传统都有的杀人罪是对被害人的生命权的保护。剥夺自由人的自由在古罗马就是一种严重的罪行。公元前450年的《十二表法》第八表第1b条规定:“如果某人念侮辱人或致人不名誉的歌谣,应处死刑”[1],这是以刑法手段保护自然人的名誉权的规定。以民法手段对同样的法益进行保护的,有侵辱之诉,其中有保护人格尊严的类型。 (二)自权人-他
3、权人的划分与人格权概念的萌芽 罗马人法中有自权人和他权人的划分。自权人是处在自己的权利下的人(Personaesuiiurissunt),他权人是处在他人权利下的人(Quaedamalienoiurisubiectaesunt)[2]。在这一划分中,自权人的术语包含着权利主体与权利客体同一的现代人格权基本理念,它肯定为16世纪以“人对于自己的权利”的名目创立人格权理论的雨果·多诺提供过启迪。他权人包括家子和奴隶。按照《摩西法与罗马法合论》4,8,1中帕比尼安在《论通奸》单卷本中留传下来的一个片断,我们可以断定“家属终身在家长权的支配下。家长得监禁之、殴打之、使作苦役
4、,甚至出卖之或杀死之;纵使子孙担任了国家高级公职的亦同”[3]。换言之,家父对家属的生命权(杀死)、身体完整权(殴打)和自由权(监禁)等人格权享有支配权。而且,对于包括家属在内的他权人的名誉也享有吸收权,侵犯奴隶的,视为对主人的人格尊严的侵犯;侵犯家女的,视为对家父和丈夫的人格尊严的侵犯,这样就造成了社会的分裂:一部分人有人格权,另一部分人无人格权,后一部分人的人格权被前一部分人的人格权吸收,侵犯他们的人格利益视为侵犯前一部分人的同样利益。这样,家子是人格利益的负载者,文章来源:中顾法律网上网找律师就到中顾法律网快速专业解决您的法律问题却非其所有人,所以是他权人。在相
5、反的情形,自权人是自己的人格利益的承载者,也是此等利益的所有人,他们对自己享有的人格利益,无非就是生命、身体完整、自由、名誉而已。这4种人格利益恰恰是雨果·多诺创立其人格权理论时所列举的。 乌尔比安在其《论通奸》第1卷的一个片断中(D.48,5,22)说:“一个不在其自己权力下的人似乎不可能有他人在其权力下。”[4]“一个不在其自己权力下的人”显然指的是他权人,相反的人是自权人,即对自己的生命权、名誉权等享有掌控的人,由于后人用“人对于自己的权力”的术语称呼人格权,这一片断被某些学者认为是现代的人格权制度的萌芽。[5]实际上,这一片断以自权人和他权人的划分为基础,这
6、种对人的划分法才是现代人格权制度的渊源。 (三)罗马私人对自己的人格权的运用 在罗马法中,自权人对于自己的人格权的行使十分自由。就生命权而言,还包括其消极的行使形式——自杀权。由于受斯多亚哲学的影响,罗马人认为孬活不如好死,因此,在患绝症、治疗无望的情形,他们多不用人为的方式苟延生命,而是绝食、绝药而死,西塞罗的朋友阿迪库斯(Atticus,本名TitusPomponius)是这样死的[6],哲学家皇帝马可·奥勒留(MarcusAurelius)也是这样死的[7]。就自由权而言,法律允许人自卖为奴(I.1,16,1),谓之市民法上的奴隶。文章来源:中顾法律网上网找
7、律师就到中顾法律网快速专业解决您的法律问题 (四)罗马法对自然人名誉权的积极规定 对人格权的积极规定是对符合统治者要求的人或团体赋予额外的人格权——名誉权。罗马法中的Existimatio一词既可解作名誉,也可解作荣誉,现代西方语言中对名誉和荣誉的不分可谓从此始。作为名誉的Existimatio是个人在社会上享有的尊敬或尊重,是法律或习俗认可的尊严未被减少的状态。[8]罗马人认为,每个人都在其同胞中拥有通常的名誉。这种名誉本身是一种权利,同时它又是其他权利的基础,因而构成一种身份。[9]身份是统治者掌控的调控社会成员行为的工具。调控的方式一为增加