浅谈现代民间工艺美术的创生

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1、浅谈现代民间工艺美术的创生　　【内容摘要】民间工艺美术在不同时代都有自己的创生形式，关注呵护新的民间工艺美术是非物质文化传承创新的应有之义。文章以新生的民间工艺美术“蜀绘”为例，追溯其在传统帛画基础上创生并获得学术与市场双重肯定的过程，归纳“蜀绘”的艺术特点，展现其作为四川丝绸产品“蜀中三绝”之一的风采，并通过对“蜀绘”发展的矛盾与对策分析，力图推动当下丝绸绘画行业新标准的制定与实施，促使“蜀绘”在文化、艺术、经济等层面获得多维共赢的前景。　　【关键词】蜀绘民间工艺美术非物质文化　　悠久的中华传统艺术滋养了一代又一代民间画

2、家，继承和创新是亘古的不变主题。民间工艺美术在不同时代都有自己的创生形式，关注呵护新的民间工艺美术是非物质文化传承创新的应有之义。在巴文化和三国文化共同浸淫的嘉陵江曲流文化中心，被誉为“千年绸都”的南充，有一种追随“蜀绣”的新兴民间工艺美术――“蜀绘”，是上述观点的绝佳注脚。　　一、“蜀绘”简介　　所谓“蜀绘”，特指四川省南充地区的工艺美术家在真丝面料上运用特制染化颜料以及特殊的加工工艺，描绘出栩栩如生的绘画作品或工艺图案。文气而华丽的艺术风格，使蜀绘的声名直追蜀锦、蜀绣，并称“蜀中三绝”。　　四川历来以悠久的巴蜀文化闻名

3、，桑蚕文化是巴蜀文化的重要组成部分。在四川的文化名城中，南充号称“丝绸之乡”“千年绸都”，其丝绸文化具有3000多年的悠久历史，素有“巴蜀人文圣地，秦汉丝锦名邦”的美誉。所以不难理解，南充的丝绸文化为“蜀绘”工艺美术提供了新型的媒材。总体上讲，“蜀绘”跟瓷器、漆器一样，依托不同的媒介基底，融合传统的工艺美术技法和纹饰，采用不同的科学工艺手段，打造出工艺美术的精华并在历史的传承中形成了民族文化传统。　　就文化根源来看，“蜀绘”并非简单地在纺织面料上作画这样简单。一直以来，我国都有在真丝面料上绘画的传统，尤其是纸这种材料没发明

4、之前。后来尽管有纸本艺术了，但在帛、绢等材料上绘画的传统一直延续着，体现着尊贵与品位的追求，例如长沙马王堆的T字型帛画，以及布帛上画的唐卡、人像、花鸟、山水等作品。尽管历史长河承嬗离合，然而却很难看到在丝绸上绘画的实例，因此，“蜀绘”工艺可以说是传统延续中的拓展式创新。　　在“蜀绘”的创生中，最大的难度不在于“画什么”，因为中国画和西画技法和题材是取之不尽的宝库，其难度在于“怎么画”，必须解决颜料与固化工艺这两个技术关键问题。好比画瓷器，颜料是和釉色烧结就是其工艺的精华一般。　　上个世纪70年代末，南充一批工艺美术家萌生了

5、在丝绸面料上作画的想法，如刘成才、高作庆、刘仕成等人。他们在总结传统丝绸手绘工艺的基础上，着力解决传统丝绸手绘工艺品水洗褪色、手感僵硬、光泽度差、画形呆板等缺陷，研究探索天然植物染料、高温高压固色和水洗浮色等工艺，开辟丝绸绘画新路。2003年，这种极具巴蜀特色的年轻丝绸绘画工艺被称为“蜀绘”。　　作为新兴民间工艺的“蜀绘”，具有浓郁嘉陵江曲流地方文化特色，获得了蜀中三绝之一的美誉，在学术与市场上均得到高度的肯定。如2011年，三国人物题材“蜀绘”作品《大乔》《小乔》被中国丝绸博物馆收藏。在2012年杭州国际丝绸博览会上，以

6、西湖二十景为题材的蜀绘旗袍系列成为T台走秀的最大亮点。不过，蜀绘与其他传统工艺美术一样，还需要一代或数代人的努力创作和研究突破，用一点点的成功集聚其文化影响力并奠定历史文化地位。　　二、“蜀绘”创生的工艺特色　　“蜀绘”是新兴民间工艺美术，笔者目前还没有发现相关的古文献记载、考古实物案例等。但追寻文化根源，其属于丝绸文化的分支，是古代帛画等织物上绘画传统在新时代的延续。要说其跟瓷器、漆器等古代工艺文化一样具有创新价值，首先就要关注南充工艺美术师们创生出的特有的“蜀绘”工艺特色。　　谈到“蜀绘”，不得不提到刘成才的功劳。刘成

7、才上世纪60年代毕业于四川美院后到南充绸厂设计室工作，蜀绘的摸索就此起步，如他以植物性颜料在蚊帐罩联上绘小幅写意花鸟装点新婚同事的新房。上世纪70年代，刘成才和设计室的其他设计师开始在手绢、方巾、睡衣上绘画，并且拿往北京展销，引起轰动效应。但是上世纪80年代，南充的丝绸绘画研究受到成都和江浙等地的同类产品（多用化学颜料绘制）冲击。为了破局，刘成才就此开始了真正意义上的“蜀绘”创生之路，走上一条差异化、高端化、科学探索的道路。但颜料和固化工艺的研究成本大，收益小，这种发展一度低迷。　　2003年，香港裕华百货公司的数十万的订

8、单为“蜀绘”研发带来了转机。退休的刘成才出山指导临时从六合和阆中抽调的十几名工人完成订单。事毕，这十几人的班底成立了蜀绘丝绸研究所。“蜀绘”迎来了发展的春天。2005年，在杭州的首个“世界丝绸博览会”上，南充展出的镜擦、睡袍、蚕丝被等工艺品获得三金一银的好成绩。“蜀绘”也改以前丝绸手绘的名号，被誉为和蜀