中国传统文化。13、14-江湖

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1、中国传统文化江湖（上）燕山大学马克思主义学院魏黎波一、江湖社会二、江湖人物三、江湖组织四、江湖规矩“江湖”的含义与“朝廷”相对——民间社会指弃官为民《岳阳楼记》：居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。《史记·货殖列传》：（范蠡）乃乘扁舟浮于江湖与“市井”相对——隐士居处指离群索居《南史·隐逸传序》：或遁迹江湖之上，或藏名岩石之下。陶潜《与殷晋安别》诗：良才不隐世，江湖多贱贫。与“乡土”相对——漂泊状态指浪迹四方我们取第三义一、江湖社会《庄子·大宗师》：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。一、江湖社会“江湖”与正统社会有种种联系，但又与正统社会不同江湖社会的特点寄生

2、性没有自己特定的地域与正统社会共享同一地域独立性不遵人伦王法有其独特的社会结构与社会规范隐秘性其反社会反传统的言行不为世容只能秘密存在二、江湖人物江湖人的来源江湖人身份低下生存艰难不到万般无奈谁也不愿意涉足江湖由正统社会而入江湖就被称为“沦落江湖”或“亡命江湖”江湖鱼龙混杂多数是失去土地的农民还有躲债的避仇的畏罪潜逃的也有些是功名无望的落魄文人和地痞无赖《水浒传》中多数人是被逼上梁山的二、江湖人物江湖人的谋生手段江湖隐语也称“春点”或“切口”用于隐身和相互秘谋江湖技艺不在四民之列服务性娱乐性居多近于第三产业江湖骗术多与技艺结合尖腥并用专业骗子结伙分工设局江湖隐语举例东——“倒”西——“切”

3、南——“阳”北——“密”天——“顶”地——“躺”刮风——“摆丢子”打雷——“鞭轰儿”下雨——“摆金”下雪——“摆银”男子——“孙食”媳妇——“果食”大姑娘——“姜斗”小姑娘——“斗花子”良家妇女——“子孙窑儿”妓女——“库果”男仆——“展点”女仆——“展果”和尚——“治把”道士——“化把”尼姑——“念把”财主——“火点”穷人——“水码子”江湖隐语举例八大快生意人午前不得“放快”做梦——“团黄粱子”桥——“悬梁子”老虎——“海嘴子”龙——“海条子”蛇——“土条子”兔子——“月宫嘴子”塔——“土堆子”牙齿——“柴”江湖技艺行当的分类上三教儒教：仁义礼智信佛教：生老病死苦道教：金木水火土中三教文

4、教：说唱文艺人武教：拳脚武艺人匠教：工匠手艺人下三教须教：流浪文人绰教：驯兽艺人敝教：小偷乞丐上九流一流帝王二圣贤三流隐逸四童仙五流文士六流武七工八商九种田中九流一流举子二流医三相四金五流皮丹青僧道九琴棋下九流皂隶衙役升秤女尼媒婆杂用窝家窃贼娼家三教九流江湖技艺行当的分类五花金菊花：卖花女木棉花：走方郎中水仙花：酒楼歌女火棘花：杂耍艺人土牛花：挑夫四大门风马燕雀八小门金术士命相测字风水星象皮郎中行医治病兼卖药彩武艺人变戏法耍杂技挂武艺人演练拳脚刀枪平文艺人说评书团文艺人说相声调文艺人唱大戏的戏班子柳文艺人以唱为主的曲艺五花八门连阔如《江湖丛谈》分为四大门、八小门，但没说明何为四大门江湖技艺

5、行当的分类清朝汪康年著《汪穰卿笔记》共分八门（九经十八皮四李三瓜七风八火五除六妖）经命相测字风水星象读经戴巾也称“巾门”皮医门十三科加五药科以萨满巫医皮鼓为标志李说书唱曲演大戏的文艺人自称李隆基的后人瓜打把式卖艺耍杂技的武艺人也称“挂子行”风打劫设赌走私贩毒事涉风险大盗称“风客”火专门私造金银铜纸等假币的因铸币用火得名除也称“包做人”即代人寻仇杀人的职业杀手妖专以色相设局诈骗主要由年轻妇女结伙作案“上四门”守法公开“下四门”违法秘行江湖术士的秘籍《玄关》一入门先猜来意未开言先要拿心幼失双亲难许早年享福晚来得子定然半世奔波若是年高功名必冷心粗胆大刑险将来若染私情夫妻定然不睦交多朋友父母岂不嫌

6、憎老妇再嫁谅必家贫子不孝少年守寡要知衣食丰足闹市人家须防火烛荒村野店宜虑强人家从亲手而兴胸有智略业为自己所败性爱风流逞英才好风月家资萧索爱朋友结兄弟手内空虚江湖技艺行当的分类乞丐文乞丐唱莲花落软乞武乞丐自残讹诈硬要遇红白喜事闹场逢雨雪天由“甲头”供养窃贼按“轮子朋友黑白高贵”线分槽吃食“瓢把子”平时得余财遇到麻烦负责摆平强盗属风门占据山林水泊吃票绑票砸窑劫镖镖师属瓜门为镖局走镖护镖明遵国法暗结绿林强盗和镖师可以通过拜山分利各安其业极少刀兵相见保镖六戒戒住新开店房戒住易主之店戒住娼妇之店戒武器离身戒镖物离人戒忽视疑点单刀李存义——保定万通镖局江湖骗术江湖人使用骗术比较普遍按使用程度可分两类技

7、艺与骗术并用以技艺为主兼用骗术江湖艺人以骗术为主兼用技艺江湖术士江湖郎中专门使用骗术江湖骗子江湖骗术江湖骗子必须具备五大能耐把点物色行骗对象把杵判断行骗能否成功抛苏行骗时表演逼真不漏破绽亮托让受骗者看货色（一般是真货）换托验货后把真货换成假货防骗唯一法门：不贪便宜涉钱即走中国传统文化江湖（下）燕山大学马克思主义学院魏黎波三、江湖组织江湖人为谋生竞争而组织起来从兄弟结拜到团伙聚义进而出现江湖组织使江湖社会秩序化江湖组织分两