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1、关于封建迷信在一些地方泛滥的表现及其原因的调查报告姚云、欧月丹指导老师：郭晓军一、问卷情况分析（一）、对象分析（见表1）问题选项比例Q1性别男44.76%女55.24%Q2年龄14岁～19岁8.91%20岁～30岁38.91%31岁～40岁14.66%41岁～50岁10.63%51岁～60岁15.75%60岁以上11.15%Q3居住地市区23.74%市郊18.97%乡镇18.68%农村38.62%Q4教育程度小学35.76%中学（中专）32.85%大专（本科）26.77%研究生以上4.61%Q5职业学生12.65%教师7.94%公务员3.82%管理人员10.42%专业人员3.24%职
2、员13.53%工人14.71%个体经营者10.88%服务人员5%退休人员13.24%无业人员7.65%我们从表一进行对调查对象的分析，调查对象男女性别比例比较合理，男性占了44.76%，女性占了55.24%，这为此项调查问卷的全面性奠定了初步保障。就年龄阶段而言，我们各个年龄的参与者都有，就中年和老年的人群也是相对平均的，由于要凸显出时代进步对于青年人的对封建迷信的看法的影响，所以不能忽视青年人这一部分对象的重要性，当然老一辈的人对于封建迷信的看法与态度是此次调查的关键所在，这次参与调查的年龄划分还是比较合理的，而年龄20～30的的人群社会活动参与度比较高,也很容易参加到我们调查活动
3、中,为我们的调查活动出一份力.由于此次调查的中心封建迷信在地方的泛滥,必须从农村入手,所以农村的占了38.62%,当然我们也要客观地知道城市人群对于封建迷信泛滥的看法,所以市区和市郊的人群也必须考虑到.封建迷信是一个时代的问题,当然这个时代问题与人们的受教育程度是密不可分的,所以我们必须考虑到受教育程度对封建迷信的看法,这样有助于我们调查的进行,而这样的受教育程度比例明显是对我们的调查有利的.而职业的划分对我们的调查结果也有一定的影响,学生可能接受的当代教育的影响,所以对封建迷信有些排斥,而教师自身是知识的缔造者,所以他们的思想也是新近的,所以必须考虑这一部份人群的思想,然后其他各个
4、部分的人群也必须纳入调查的范围内,而对象的范围越大,越均衡,对于我们的调查分析结果也越是有利.(二)、对象对迷信活动的认识及态度分析问题选项比例6、您对待封建迷信活动的态度是什么传统习俗，走个形式28.02%在遭遇到不好的事情时会选择相信，寻求一种心理慰藉3.72%虔诚的相信13.44%完全不相信，也不会从事15.76%说不清楚39.05%7、您觉得一般在什么情况下会发生这种封建迷信现象和活动清明、春节等传统节日31.44%家庭境况不太顺利23.26%亲人发生意外或者生病去世24.12%身边出现了一些无法用常理解释的现象21.18%8、您觉得人们从事封建迷信活动的主要目的是什么求平安
5、47%求财23.78%求升迁13.15%求姻缘4.87%其他1.21%9、您如果在生活中看到了这些封建迷信活动，您会采取什么样的措施凑过去看热闹甚至加入其中2.01%认为这是很严肃的，保持一种敬畏感24.78%无所谓，反正与我无关33.01%认为这是没有科学依据的，加以制止20%远远走开，认为这是不吉利的20.21%10、您觉得封建迷信活动为什么会流传至今这是一种传统习俗，已经深入到人们日常生活中37.85%人们对这种神秘的封建迷信活动怀有一种恐惧敬畏的心里从而导致盲目相信43.68%其他原因19.1%11、您觉得封建迷信和宗教信仰有区别吗有，区别很大57.91%稍微有点区别21.4
6、9%没有什么区别20.6%12、您觉得封建迷信活动能够得到有效的根治和解决吗能够，科学知识已经普及了50.14%不能够，封建迷信活动已经在人们脑海中根深蒂固了15.2%不能够，也不希望破除封建迷信活动9.71%不太清楚4.87%对于这一部分的分析，其实我们很容易看出，很多人都希望封建迷信活动能够在科学知识的普及过程中得到根治，但是，也不乏有些人对此表示不认同，他们会认为，我国的传统文化也会因此而受到破坏，但是他们忽视了一点，那就是他们对封建迷信活动有着一种混淆，有些人认为清明祭祖什么的也算是迷信活动，其实这并不是封建迷信活动，而是我国的一种习俗，以此来寄托对先人的缅怀，但是若是过度痴
7、迷便会发展成一种迷信，也就是盲目地信仰，其实宗教信仰和迷信活动也是有差别的，只要对迷信活动有透彻的理解，那么就会避免那种对迷信活动的信仰，所以我们还应该继续发展科学文化知识，并且提高大众的科学文化素养，这样，封建迷信活动才能根治，我将在以下的阐述中进行进一步分析。二、封建迷信活动的表现在上述调查报告中，并且在与人交谈中，对封建迷信活动的表现总结为以下几点：1、丧事大操大办。现在农村办丧事，不仅要披麻戴孝，还要大吃大喝，请乐队和吹鼓手，气势比办喜事都热闹，送
